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--- ranke [2010/04/14 17:19] – Robert-Christian Knorr
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 - Historiker der [[Romantik]]\\
 - Folie [[Bachofen#Bachofens]]\\
-- besitzt die ästhetische [[Freude]] an jeder [[Erscheinung]] eines besonderen [[Dasein#Daseins]], eines eigentümlichen Lebens: in ihm ist die wirkliche [[Vergangenheit]] lebendig als Beziehung zu Gott → der Historiker wird ein Priester, weil er Gott enthüllt in dessen Taten\\
+- besitzt die ästhetische Freude an jeder [[Erscheinung]] eines besonderen [[Dasein#Daseins]], eines eigentümlichen Lebens: in ihm ist die wirkliche [[Vergangenheit]] lebendig als Beziehung zu Gott → der Historiker wird ein Priester, weil er Gott enthüllt in dessen Taten\\
 - unmöglich ist ihm [als Historiker] das Hinabsteigen in die Urwelt ([[Bäumler]])\\
 - wenn man [[Vernunft]] als mit sich identisch denkt, können [[Handlung#Handlungen]] nicht nur bewußt vonstatten gehen, womit der Logozentrismus hantiert ([[Freud]])\\
 - setzt das [[Pathos]] der großen Mächte → Ranke interessiert der Gang der [[Weltgeschichte]], nicht so sehr auf nationalen Gehalten wie noch bei [[Savigny]]\\
 - sein [[Werk]] schließt jedoch Staatslehre und –geschichte in [[Form]] von latenten Voraussetzungen ein → das menschliche Dasein wird durch die [[Idee]] modifiziert → die Kräfte der [[Nation]] sind vom [[Staatsbegriff]] aufgesogen (Rothacker)
+==== Methodik ====
+- die Darstellung vergangener Dinge erfolgt auf Grund der besten Quellen, die mit Hilfe einer auf klassischer [[Philologie]] gegründeten [[Technik]], die [[Niebuhr]] entwickelt hatte, gelesen und interpretiert werden → d.i. der Königsweg zur Annäherung an historische Wahrheiten
 ==== Weltanschauung ====
 //Alles Geschichtliche ist unmittelbar zu [[Gott]]. Alles hat seine [[Logik]]. Es gibt keinen [[Zufall]].//\\
-- alle Generationen sind gleich zu Gott und der Historiker darf keine Generation vorziehen\\
+- alle Generationen sind gleich zu Gott und der Historiker darf keine [[Generation]] vorziehen\\
-Einen wesentlichen Maßstab der Rankeschen Darstellung bildet der [[Begriff]] der [[Notwendigkeit]], mit der er den Verlauf der Geschichte zu bündeln versucht. Allerdings ist es für ihn wichtig zu betonen, daß diese Notwendigkeit nur dem später lebenden [[Historiker]] erkennbar ist, der die Aufgabe hat, sie aufzuzeigen. Dabei rechnet er diesen Ereignissen, Gestalten und historischen [[Augenblick#Augenblicken]] welthistorische [[Bedeutung]] zu, in denen er das Walten der Notwendigkeit erkennt.
+Einen wesentlichen Maßstab der Rankeschen Darstellung bildet der [[Begriff]] der [[Notwendigkeit]], mit der er den Verlauf der Geschichte zu bündeln versucht. Allerdings ist es für ihn wichtig zu betonen, daß diese Notwendigkeit nur dem später lebenden [[Historiker]] erkennbar ist, der die Aufgabe hat, sie aufzuzeigen. Dabei rechnet er diesen Ereignissen, Gestalten und historischen [[Augenblick#Augenblicken]] welthistorische [[Bedeutung]] zu, in denen er das Walten der Notwendigkeit erkennt. \\
+- warnte [[Lamprecht]] 1886 davor, in der deutschen Geschichte einen durchgehenden Faden finden zu wollen, erst recht nicht mit Hilfe des Studiums der Wirtschafts- und Kulturgeschichte → Ranke lehnte, wie [[Burckhardt]], den Grundgedanken der [[Geschichtsphilosophie#Grundgedanke|Geschichtsphilosophie]] ab