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- die [[Macht]] des [[König#Königs]] für die [[Welt]] - der eben gesalbt wird - gründet sich auf der Stellung des Königs als //rex et [[sacerdos]]// → alttestamentarisches Priesterkönigtum Melchisedeks, Gen. 14, 18ff.\\ | - die [[Macht]] des [[König#Königs]] für die [[Welt]] - der eben gesalbt wird - gründet sich auf der Stellung des Königs als //rex et [[sacerdos]]// → alttestamentarisches Priesterkönigtum Melchisedeks, Gen. 14, 18ff.\\ |
- neben weltlichen Faktoren wie bedeutendem Grundbesitz, großer [[Gefolgschaft]], Heeresführertum und richterlicher Funktion mußte der Herrscher der Welt auch die priesterliche Funktion annehmen und bedurfte einer äußerlichen besonderen Attribution, der Salbung, d.i. der Schutzpanzer \\ | - neben weltlichen Faktoren wie bedeutendem Grundbesitz, großer [[Gefolgschaft]], Heeresführertum und richterlicher Funktion mußte der [[Herrscher]] der Welt auch die priesterliche Funktion annehmen und bedurfte einer äußerlichen besonderen Attribution, der Salbung, d.i. der Schutzpanzer \\ |
- Idoneitätsgedanke → das Element des [[Heil#Heils]], einer von [[Gott]] verliehenen [[Qualität]]\\ | - Idoneitätsgedanke → das Element des [[Heil#Heils]], einer von [[Gott]] verliehenen [[Qualität]]\\ |
- der deutsche König oder [[Kaiser]] ist unbestrittener Herr der [[Kirche]], //caput ecclesiae//, und trägt die [[Verantwortung]] für das Heil der Christenheit: letzter äußerer Beweis für den Herrschaftsanspruch der deutschen Könige ist der Reichsapfel, auf dem das [[Kreuz]] steckt, [[Zeichen]] der christlichen Herrschaft über die Welt in der Hand des Königs/Kaisers - seit [[Karl#Karl der Große]] | - der deutsche König oder [[Kaiser]] ist unbestrittener Herr der [[Kirche]], //caput ecclesiae//, und trägt die [[Verantwortung]] für das Heil der Christenheit: letzter äußerer Beweis für den Herrschaftsanspruch der deutschen Könige ist der Reichsapfel, auf dem das [[Kreuz]] steckt, [[Zeichen]] der christlichen [[Herrschaft]] über die Welt in der Hand des Königs/Kaisers - seit [[Karl#Karl der Große]] |
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