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schelling

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schelling [2022/11/11 17:12] – [Lehre] Robert-Christian Knorrschelling [2024/03/10 19:22] (aktuell) – [Friedrich Wilhelm Schelling] Robert-Christian Knorr
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 ===== Friedrich Wilhelm Schelling ===== ===== Friedrich Wilhelm Schelling =====
 +1775-1854\\
 Philosoph\\ Philosoph\\
 +- ein Greis, der nie ein Kind gewesen sein kann, dafür hat er zu früh mit dem Singen angefangen und wird sich bald versungen haben (Hölderlins Mutter)\\
 __Entwicklungsphasen__: __Entwicklungsphasen__:
   - [[Naturphilosophie]] 1797-99   - [[Naturphilosophie]] 1797-99
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 ==== Erkenntnistheorie ==== ==== Erkenntnistheorie ====
-<html><img src="http://www.vonwolkenstein.de/images/hegel_schelling_hoelderlin.jpg" width="450" height="250" border="4" align="left" style="margin-right:5mm" alt="Drei Freunde: Hegel, Schelling und Hölderlin"></html>- versucht aus dem absolut Unendlichen, die empirische [[Welt]], die //natura naturata//, mit ihren räumlichen Dimensionen und ihrer temporalen [[Entwicklung]] naturphilosophisch zu konstruieren → [[Thema]] seiner Philosophie, **das Absolute begreifen**\\+{{ :hegel_schelling_hoelderlin.jpg?400|}}- versucht aus dem absolut Unendlichen, die empirische [[Welt]], die //natura naturata//, mit ihren räumlichen Dimensionen und ihrer temporalen [[Entwicklung]] naturphilosophisch zu konstruieren → [[Thema]] seiner Philosophie, **das Absolute begreifen**\\
 - will die Selbstkonstruktion der [[Natur]] und ihre Entwicklung zu höheren Potenzierungsstufen entschlüsseln, denn [[Raum]], [[Zeit]] und [[Materie]] werden nicht mehr als [[ewig]] vorausgesetzt – [[Kant]] hatte sie als apriorische Anschauungsformen gesetzt -, sondern als entstanden gedacht \\ - will die Selbstkonstruktion der [[Natur]] und ihre Entwicklung zu höheren Potenzierungsstufen entschlüsseln, denn [[Raum]], [[Zeit]] und [[Materie]] werden nicht mehr als [[ewig]] vorausgesetzt – [[Kant]] hatte sie als apriorische Anschauungsformen gesetzt -, sondern als entstanden gedacht \\
 - die Natur entfaltet sich intrinsisch, d.h. in eigener zeitlicher und räumlicher Organisation \\ - die Natur entfaltet sich intrinsisch, d.h. in eigener zeitlicher und räumlicher Organisation \\
 - die Natur wird durch die Prozeßkategorien des Magnetismus, der Elektrizität und der chemischen Verknüpfung in eine dreidimensionale Struktur eingespannt \\ - die Natur wird durch die Prozeßkategorien des Magnetismus, der Elektrizität und der chemischen Verknüpfung in eine dreidimensionale Struktur eingespannt \\
 - die Zeit besitzt neben dem Lineargeschehen eine transzendente Potenz, die sie durch Sprünge in die nächsthöhere Epoche repräsentiert \\ - die Zeit besitzt neben dem Lineargeschehen eine transzendente Potenz, die sie durch Sprünge in die nächsthöhere Epoche repräsentiert \\
-- die Natur besitzt eine erkennbare, empirische Seite, //natura naturata// und einen unsichtbaren inneren Produktionsprozeß, //natura naturans// (Heuser)+- die Natur besitzt eine erkennbare, empirische Seite, /wesenatura naturata// und einen unsichtbaren inneren Produktionsprozeß, /wesenatura naturans// (Heuser)
  
  
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 === Prämisse === === Prämisse ===
 - wir brauchen einen Realgrund all unseres Wissens, der nicht weiter befragt wird, unbedingt ist → in dem absoluten, alles Entgegengesetzte ausschließenden Ich gegeben\\ - wir brauchen einen Realgrund all unseres Wissens, der nicht weiter befragt wird, unbedingt ist → in dem absoluten, alles Entgegengesetzte ausschließenden Ich gegeben\\
-- in diesem ich fallen Mechanismus und [[Teleologie]] zusammen, denn die physische Welt ist die Manifestation der geistigen\\ +- in diesem Ich fallen Mechanismus und [[Teleologie]] zusammen, denn die physische Welt ist die [[Manifestation]] der geistigen\\ 
-- das große [[Prinzip]], das den Menschen Einheit gibt, ist die [[Freiheit]]: das <html></font><font face ="symbol, serif">A</font></html> und <html></font><font face ="symbol, serif">W</font></html> der Philosophie ist Freiheit+- das große [[Prinzip]], das den Menschen Einheit gibt, ist die [[Freiheit]]: das Alpha und Omega der Philosophie ist Freiheit
  
  
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 - behauptete, einzeln könne nichts eigentlich gewußt werden\\ - behauptete, einzeln könne nichts eigentlich gewußt werden\\
 - die Geschichte war ihm ein wissenschaftlich undurchdrungener Glauben ([[Gans]])\\ - die Geschichte war ihm ein wissenschaftlich undurchdrungener Glauben ([[Gans]])\\
-- kommt verschieden von Hegel von der Naturphilosophie, bricht jedoch im späten Alter mit der Konzeption der Einheit Mensch/Natur, denn unser Selbstbewußtsein ist keineswegs das Bewußtsein jener durch alles hindurchgegangenen Natur, es ist nur eben unser Bewußtsein und schließt keineswegs eine [[Wissenschaft]] allen Werdens in sich; dieses allgemeine Werden bleibt uns ebenso [[fremd]] und undurchsichtig, als wenn es gar nie einen Bezug auf uns gehabt\\+- kommt verschieden von Hegel von der Naturphilosophie, bricht jedoch im späten Alter mit der Konzeption der Einheit Menschwesenatur, denn unser Selbstbewußtsein ist keineswegs das Bewußtsein jener durch alles hindurchgegangenen Natur, es ist nur eben unser Bewußtsein und schließt keineswegs eine [[Wissenschaft]] allen Werdens in sich; dieses allgemeine Werden bleibt uns ebenso [[fremd]] und undurchsichtig, als wenn es gar nie einen Bezug auf uns gehabt\\
 - benutzt unbedenklich [[Fichte#Fichtes]] Methode der Dialektik → die objektive Methode der Dialektik + subjektive Wissenschaftslehre = neue Naturphilosophie\\ - benutzt unbedenklich [[Fichte#Fichtes]] Methode der Dialektik → die objektive Methode der Dialektik + subjektive Wissenschaftslehre = neue Naturphilosophie\\
 - aus ihm sind links [[Goethe]], [[Oken]] und [[Treviranus]] und rechts Baader und [[Görres]] ableitbar\\ - aus ihm sind links [[Goethe]], [[Oken]] und [[Treviranus]] und rechts Baader und [[Görres]] ableitbar\\
schelling.1668183149.txt.gz · Zuletzt geändert: 2022/11/11 17:12 von Robert-Christian Knorr