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schmitt [2010/10/08 22:50] – Robert-Christian Knorrschmitt [2019/07/28 16:22] (aktuell) – Externe Bearbeitung 127.0.0.1
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 ===== Carl Schmitt ===== ===== Carl Schmitt =====
-1888- \\ +1888-1985\\ 
-Jurist und Philosoph\\+[[Jurist]] und Philosoph\\ 
 +__Prämisse__: Ziel aller politischen Überlegungen in bezug auf den Staatsbegriff muß die Wiederherstellung einer gesellschaftsfreien und konfliktenthobenen, neutralen staatlichen [[Gewalt]] sein, die durch moderne [[Pluralismus#pluralistische]] Interessengegensätze gefährdet wird\\
 - die physische Tötung von Menschen hat keinen normativen, sondern nur existentiellen [[Sinn]]\\ - die physische Tötung von Menschen hat keinen normativen, sondern nur existentiellen [[Sinn]]\\
 - der [[Feind]] ist real und wird in einem wirklichen Kampf besiegt\\ - der [[Feind]] ist real und wird in einem wirklichen Kampf besiegt\\
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 - ist Institutionalist, denn diese kontrollieren für ihn die Normen → die Argumentation erinnert an [[Hegel#Hegels]] [[Stil]]\\ - ist Institutionalist, denn diese kontrollieren für ihn die Normen → die Argumentation erinnert an [[Hegel#Hegels]] [[Stil]]\\
 - bekämpft zeitlebens das demokratische Urverbrechen, die totale Präsenz des Diesseits - bekämpft zeitlebens das demokratische Urverbrechen, die totale Präsenz des Diesseits
 +
 +==== Lehre ====
 +
 +__Prämisse__: der [[Begriff]] des Staates setzt den Begriff des Politischen, d.i. das Vermögen und der Wille, im Einzelfall und im Ganzen zwischen [[Freund]] und Feind unterscheiden, entscheiden und handeln zu können, voraus\\
 +- aus der Prämisse lassen sich die relativ selbständigen Kriterien [[Gut]] und [[Böse]] im [[Moral#Moralischen]] bzw. [[Schöne#Schön]] und [[Häßlich]] im [[Ästhetik#Ästhetischen]] usw. folgern\\
 +- gegen das pluralistisch-liberale [[Prinzip]] der Repräsentation steht das [[Prinzip]] der [[Identität]] des konkret vorhandenen Volkes mit sich [[selbst]] innerhalb einer politischen Einheit: //Weil die substantielle Gleichartigkeit des Volkes so groß ist, daß aus der gleichen [[Substanz]] heraus alle das Gleiche wollen beruht der demokratische Staat nicht auf irgendeinem Vertrag, sondern auf der Homogenität des Volkes.// → die moderne [[Diktatur]] kann nur auf demokratischer Grundlage möglich sein\\
 +- die durch Zerfall, [[Chaos]] und [[Anarchie]] entstandenen Parteien machen sich in ihren Zielsetzungen wechselseitig die [[Existenz]] streitig, die ihrerseits um Mehrheiten zu kämpfen scheinen, aber letztlich bloß Minderheiten dienen: dagegen steht das gesunde Volksempfinden, das zwar zu rein arithmetisch fixierbaren Mehrheitsfeststellungen neigt, letztlich aber in der [[Substanz]] gleiche Ziele verfolgt: Sicherheit, Freiheit, Wohlstand, Wachstum und von daher zu einer [[Identität]] von Regierung und Regiertem drängt \\
 +
 +==== Vergleich Carl Schmitt (Identität) vs. Hermann Heller (Pluralismus) ====
 +
 +^ ^Schmitt^Heller^
 +|zentraler Ansatz|Herstellung der politischen **Homogenität** in der konsequenten politischen [[Form]]|divergierende politische Interessen müssen in einer angemessenen Form **repräsentiert** werden|
 +|Item|der pluralistische Parteienstaat der Weimarer Republik zerstört die Homogenität|Bedingungen der Transformation der formalen Demokratie (Verfassung) in eine sozialstaatliche|
 +|Stellung zur Verfassung der [[Weimarer Republik]]|die Verfassungswirklichkeit der Weimarer Republik wird zum [[Bürgerkrieg]] führen|die positiven Elemente der Verfassung der Weimarer Republik sollen für einen demokratischen [[Sozialismus]] dynamisch genutzt werden und in diesem aufgehen|
 +|Aussicht|die Ablehnung der Verfassung durch das gesunde Volksempfinden wird diese abschaffen|die Alternative des Einparteienstaates ist abzulehnen trotz aller Strukturmängel der Weimarer Verfassung|
  
 ==== Land und Meer ==== ==== Land und Meer ====
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 - lehnt die angelsächsische Welt ab, die als [[Welt]] der durch [[Wirtschaft]] und [[Technik]] vorangetriebenen Expansion das Land verläßt, um sich planetraischer Größenordnungen zu bemächtigen\\ - lehnt die angelsächsische Welt ab, die als [[Welt]] der durch [[Wirtschaft]] und [[Technik]] vorangetriebenen Expansion das Land verläßt, um sich planetraischer Größenordnungen zu bemächtigen\\
 - setzt eine [[Nomos]]-Lehre dagegen, d.i. die Beschränkung jeder [[Herrschaft]] auf eine überschaubare Größe, einen Rechtsraum, denn jede Grundordnung ist eine Raumordnung\\ - setzt eine [[Nomos]]-Lehre dagegen, d.i. die Beschränkung jeder [[Herrschaft]] auf eine überschaubare Größe, einen Rechtsraum, denn jede Grundordnung ist eine Raumordnung\\
-- das Meer ist Entgrenzung und Unbestimmtheit, ein Medium, das der Instrumentalisierung dient+- das Meer ist [[Entgrenzung]] und Unbestimmtheit, ein Medium, das der Instrumentalisierung dient
  
 ==== Ex Captivitate Salus ==== ==== Ex Captivitate Salus ====
  1950\\  1950\\
-- kritisiert die zentralisierenden und demokratisierenden zugunsten eines Globalismus, der die Grenzen sprengt und Unordnung schafft und betont die [[Bedeutung]] des [[Katechon]] in der [[Politik]] → wem sie fehle, der greife nach der [[Macht]] und drücke anderen seine „Überlegenheit“ auf+- kritisiert die zentralisierenden und demokratisierenden zugunsten eines [[Globalismus]], der die Grenzen sprengt und Unordnung schafft und betont die [[Bedeutung]] des [[Katechon]] in der [[Politik]] → wem sie fehle, der greife nach der [[Macht]] und drücke anderen seine „Überlegenheit“ auf
  
 ==== Wertung ==== ==== Wertung ====
 - Reaktivierung [[Hobbes]]’ - regressiver [[Idealist]], d.s. kollabierende [[Begriff#Begriffe]]\\ - Reaktivierung [[Hobbes]]’ - regressiver [[Idealist]], d.s. kollabierende [[Begriff#Begriffe]]\\
-- gebraucht die [[Weber#Webersche]] Neutralität gegen die gesellschaftliche Verursachung und kehrt sie gegen den historischen [[Materialismus]]\\+- gebraucht die [[Weber#webersche]] [[Neutralität]] gegen die gesellschaftliche Verursachung und kehrt sie gegen den historischen [[Materialismus]]\\
 „Ob das Ideelle der radikalen Begrifflichkeit hier den Reflex einer soziologischen [[Wirklichkeit]] ist, oder ob die soziale Wirklichkeit als die Folge einer bestimmten Art zu denken und demzufolge auch zu handeln aufgefaßt wird, kommt hierfür nicht in Betracht.“\\ „Ob das Ideelle der radikalen Begrifflichkeit hier den Reflex einer soziologischen [[Wirklichkeit]] ist, oder ob die soziale Wirklichkeit als die Folge einer bestimmten Art zu denken und demzufolge auch zu handeln aufgefaßt wird, kommt hierfür nicht in Betracht.“\\
 - die [[Soziologie]] soll Parallelitäten zwischen den ideologischen [[Form#Formen]] finden\\ - die [[Soziologie]] soll Parallelitäten zwischen den ideologischen [[Form#Formen]] finden\\
 - Gegner der neukantischen [[Jurisprudenz]] und ihren Normgedanken, die den [[Staat]] in ein Netz von leeren und formalen Beziehungen verwandelt\\ - Gegner der neukantischen [[Jurisprudenz]] und ihren Normgedanken, die den [[Staat]] in ein Netz von leeren und formalen Beziehungen verwandelt\\
-- die Massendemokratie sprengt die homogene [[Basis]] ihres [[Ursprung#Ursprungs]] und führt unweigerlich in die Diktatur\\+- die Massendemokratie sprengt die homogene [[Basis]] ihres [[Ursprung#Ursprungs]] und führt unweigerlich in die [[Diktatur]]\\
 - durch die [[Wahl]], bestenfalls fünf Parteilisten, die auf okkulte Weise entstanden sind, kann der Volkswille niemals zu einem Strom zusammenfließen\\ - durch die [[Wahl]], bestenfalls fünf Parteilisten, die auf okkulte Weise entstanden sind, kann der Volkswille niemals zu einem Strom zusammenfließen\\
 - entwirft Schablone [[Freund]]-Feind mit Prätention des Führers, der alleine [[Recht]] spricht - gegen abstrakte Normen; besonders im Aufsatz nach dem [[http://www.dhm.de/lemo/html/nazi/innenpolitik/roehm/index.html|Röhm-Putsch]]\\ - entwirft Schablone [[Freund]]-Feind mit Prätention des Führers, der alleine [[Recht]] spricht - gegen abstrakte Normen; besonders im Aufsatz nach dem [[http://www.dhm.de/lemo/html/nazi/innenpolitik/roehm/index.html|Röhm-Putsch]]\\
-- die [[Monroe]]-Doktrin kann von [[Deutschland]] aufgegriffen werden, um die eigenen Interessengebiete zu bestimmen ([[Lukacs]])+- die [[Monroe-Doktrin]] kann von [[Deutschland]] aufgegriffen werden, um die eigenen Interessengebiete zu bestimmen ([[Lukacs]])
  
  
schmitt.1286571017.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:26 (Externe Bearbeitung)