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--- schmitt [2013/04/06 12:56] – Robert-Christian Knorr
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 - aus der Prämisse lassen sich die relativ selbständigen Kriterien [[Gut]] und [[Böse]] im [[Moral#Moralischen]] bzw. [[Schöne#Schön]] und [[Häßlich]] im [[Ästhetik#Ästhetischen]] usw. folgern\\
 - gegen das pluralistisch-liberale [[Prinzip]] der Repräsentation steht das [[Prinzip]] der [[Identität]] des konkret vorhandenen Volkes mit sich [[selbst]] innerhalb einer politischen Einheit: //Weil die substantielle Gleichartigkeit des Volkes so groß ist, daß aus der gleichen [[Substanz]] heraus alle das Gleiche wollen beruht der demokratische Staat nicht auf irgendeinem Vertrag, sondern auf der Homogenität des Volkes.// → die moderne [[Diktatur]] kann nur auf demokratischer Grundlage möglich sein\\
-- die durch Zerfall, [[Chaos]] und [[Anarchie]] entstandenen Parteien machen sich in ihren Zielsetzungen wechselseitig die [[Existenz]] streitig, die ihrerseits um Mehrheiten zu kämpfen scheinen, aber letztlich bloß Minderheiten dienen: dagegen steht das gesunde Volksempfinden, das zwar zu rein arithmetisch fixierbaren Mehrheitsfeststellungen neigt, letztlich aber in der Substanz gleiche Ziele verfolgt: Sicherheit, Freiheit, Wohlstand, Wachstum und von daher zu einer [[Identität]] von Regierung und Regiertem drängt
+- die durch Zerfall, [[Chaos]] und [[Anarchie]] entstandenen Parteien machen sich in ihren Zielsetzungen wechselseitig die [[Existenz]] streitig, die ihrerseits um Mehrheiten zu kämpfen scheinen, aber letztlich bloß Minderheiten dienen: dagegen steht das gesunde Volksempfinden, das zwar zu rein arithmetisch fixierbaren Mehrheitsfeststellungen neigt, letztlich aber in der [[Substanz]] gleiche Ziele verfolgt: Sicherheit, Freiheit, Wohlstand, Wachstum und von daher zu einer [[Identität]] von Regierung und Regiertem drängt \\
+==== Vergleich Carl Schmitt (Identität) vs. Hermann Heller (Pluralismus) ====
+^ ^Schmitt^Heller^
+|zentraler Ansatz|Herstellung der politischen **Homogenität** in der konsequenten politischen [[Form]]|divergierende politische Interessen müssen in einer angemessenen Form **repräsentiert** werden|
+|Item|der pluralistische Parteienstaat der Weimarer Republik zerstört die Homogenität|Bedingungen der Transformation der formalen Demokratie (Verfassung) in eine sozialstaatliche|
+|Stellung zur Verfassung der [[Weimarer Republik]]|die Verfassungswirklichkeit der Weimarer Republik wird zum [[Bürgerkrieg]] führen|die positiven Elemente der Verfassung der Weimarer Republik sollen für einen demokratischen [[Sozialismus]] dynamisch genutzt werden und in diesem aufgehen|
+|Aussicht|die Ablehnung der Verfassung durch das gesunde Volksempfinden wird diese abschaffen|die Alternative des Einparteienstaates ist abzulehnen trotz aller Strukturmängel der Weimarer Verfassung|
 ==== Land und Meer ====
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 ==== Ex Captivitate Salus ====
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-- kritisiert die zentralisierenden und demokratisierenden zugunsten eines Globalismus, der die Grenzen sprengt und Unordnung schafft und betont die [[Bedeutung]] des [[Katechon]] in der [[Politik]] → wem sie fehle, der greife nach der [[Macht]] und drücke anderen seine „Überlegenheit“ auf
+- kritisiert die zentralisierenden und demokratisierenden zugunsten eines [[Globalismus]], der die Grenzen sprengt und Unordnung schafft und betont die [[Bedeutung]] des [[Katechon]] in der [[Politik]] → wem sie fehle, der greife nach der [[Macht]] und drücke anderen seine „Überlegenheit“ auf
 ==== Wertung ====
 - Reaktivierung [[Hobbes]]’ - regressiver [[Idealist]], d.s. kollabierende [[Begriff#Begriffe]]\\
-- gebraucht die [[Weber#Webersche]] Neutralität gegen die gesellschaftliche Verursachung und kehrt sie gegen den historischen [[Materialismus]]\\
+- gebraucht die [[Weber#webersche]] [[Neutralität]] gegen die gesellschaftliche Verursachung und kehrt sie gegen den historischen [[Materialismus]]\\
 „Ob das Ideelle der radikalen Begrifflichkeit hier den Reflex einer soziologischen [[Wirklichkeit]] ist, oder ob die soziale Wirklichkeit als die Folge einer bestimmten Art zu denken und demzufolge auch zu handeln aufgefaßt wird, kommt hierfür nicht in Betracht.“\\
 - die [[Soziologie]] soll Parallelitäten zwischen den ideologischen [[Form#Formen]] finden\\
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 - durch die [[Wahl]], bestenfalls fünf Parteilisten, die auf okkulte Weise entstanden sind, kann der Volkswille niemals zu einem Strom zusammenfließen\\
 - entwirft Schablone [[Freund]]-Feind mit Prätention des Führers, der alleine [[Recht]] spricht - gegen abstrakte Normen; besonders im Aufsatz nach dem [[http://www.dhm.de/lemo/html/nazi/innenpolitik/roehm/index.html|Röhm-Putsch]]\\
-- die [[Monroe]]-Doktrin kann von [[Deutschland]] aufgegriffen werden, um die eigenen Interessengebiete zu bestimmen ([[Lukacs]])
+- die [[Monroe-Doktrin]] kann von [[Deutschland]] aufgegriffen werden, um die eigenen Interessengebiete zu bestimmen ([[Lukacs]])