schopenhauer
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende ÜberarbeitungNächste ÜberarbeitungBeide Seiten der Revision | ||
schopenhauer [2018/11/24 10:05] – Robert-Christian Knorr | schopenhauer [2020/08/30 16:15] – [Ideenlehre] Robert-Christian Knorr | ||
---|---|---|---|
Zeile 11: | Zeile 11: | ||
==== Ästhetik ==== | ==== Ästhetik ==== | ||
- die Objektivationsstufen des Willens objektivieren ihn → dazu sind die platonischen Ideen von Nutzen, die zugleich das [[Objekt]] der [[Kunst]] sind, während die Kunst selbst als unabhängig vom Satz des zureichenden Grundes betrachtet\\ | - die Objektivationsstufen des Willens objektivieren ihn → dazu sind die platonischen Ideen von Nutzen, die zugleich das [[Objekt]] der [[Kunst]] sind, während die Kunst selbst als unabhängig vom Satz des zureichenden Grundes betrachtet\\ | ||
- | - in der künstlerischen Betrachtung - [[Erkenntnis]] der allgemeinen [[Idee]] - reißt sich das [[Subjekt]] der Erkenntnis vom [[Dienst# | + | - in der künstlerischen Betrachtung - [[Erkenntnis]] der allgemeinen [[Idee]] - reißt sich das [[Subjekt]] der Erkenntnis vom [[Dienst# |
+ | - die Musik ist als [[Ausdruck]] des Willens allen anderen Künsten vorzuziehen; | ||
Zeile 31: | Zeile 32: | ||
- die Welt ist Wille, somit raum- und zeitlos\\ | - die Welt ist Wille, somit raum- und zeitlos\\ | ||
- die Welt ist [[Vorstellung]], | - die Welt ist [[Vorstellung]], | ||
- | → es existiert ein Zwischenreich der Willensobjektivationen, | + | → es existiert ein [[Zwischenreich]] der Willensobjektivationen, |
- es gibt keine Vielheit, kein Entstehen und Vergehen: jedes ist EINES\\ | - es gibt keine Vielheit, kein Entstehen und Vergehen: jedes ist EINES\\ | ||
- das Wesen der Welt ist das //nunc stans//\\ | - das Wesen der Welt ist das //nunc stans//\\ |
schopenhauer.txt · Zuletzt geändert: 2023/09/10 15:19 von Robert-Christian Knorr