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--- schopenhauer [2023/01/02 10:59] – Robert-Christian Knorr
+++ schopenhauer [2023/09/10 15:19] (aktuell) – [Wertung] Robert-Christian Knorr
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 → es existiert ein [[Zwischenreich]] der Willensobjektivationen, das Reich der [[Plato#Ideenlehre|Platonschen]] Ideen, d.s. die ewigen Formen der Dinge, unerreichte Musterbilder\\
 - es gibt keine Vielheit, kein Entstehen und Vergehen: jedes ist EINES\\
-- das Wesen der Welt ist das /wesenunc stans//\\
+- das Wesen der Welt ist das //nunc stans//\\
 - der [[Wechsel]] der Erscheinungen und Begebenheiten ist eine bloße Folge unserer Auffassungen derselben in den Anschauungsformen der Zeit\\
 - das stehende Jetzt steht hinter aller [[Individuation]], VORHER und NACHHER, d.i. der metaphysische [[Trost]] gegenüber der eigenen Vergänglichkeit
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 ==== Wertung ====
-<html><img src="http://www.vonwolkenstein.de/images/schopenhauer.jpg" width="220" height="366" border="4" align="left" style="margin-right:5mm" alt="Wolkenstein"></html>- sein [[System]] erklärt sich nur, wenn man Schopenhauer nicht als Philosophen, sondern als [[Künstler]] betrachtet, dessen Pessimismus künstlerische Anschauung ist → Schopenhauer ist [[Zuschauer]], nicht der [[Held]] der Lebenstragödie (Fischer)\\
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-- schwer zu erkennen, zugleich geistreich; es ist schwer vorzustellen, ob ihn die Herren vom Metier in ihrer Gilde passieren lassen, 1813 ([[Goethe]])\\
+- sein [[System]] erklärt sich nur, wenn man Schopenhauer nicht als Philosophen, sondern als [[Künstler]] betrachtet, dessen Pessimismus künstlerische Anschauung ist → Schopenhauer ist [[Zuschauer]], nicht der [[Held]] der Lebenstragödie (Fischer)\\
+- schwer zu erkennen, zugleich geistreich; es ist schwer vorzustellen, ob ihn die Herren vom Metier in ihrer [[Gilde]] passieren lassen, 1813 ([[Goethe]])\\
 - Als Hauptvertreter einer [[Voluntarismus#voluntaristischen]] Metaphysik hat er seine pessimistische Mitleid-[[Ethik]] mit einer raffinierten [[Machiavelli#machiavellistischen]] Alltagsmoral zu verbinden gewußt. ([[Hudal]])\\
 - man kann Schopenhauer auch als Verfechter eines sittlichen Ideals betrachten, das sich gegen die im Menschen ausgebildeten Anlagen durch seinen Schöpfer entwickelte → dann wird Schopenhauer zum Moralisten (Lehmann)\\