seele
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seele [2010/10/07 10:27] – Robert-Christian Knorr | seele [2023/10/26 09:31] – [SEELE] Robert-Christian Knorr | ||
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====== SEELE ====== | ====== SEELE ====== | ||
- | - nicht vom Körper zu scheiden → ihr kommt keine [[Unsterblichkeit]] zu\\ | + | - nicht vom [[Körper]] zu scheiden → ihr kommt keine [[Unsterblichkeit]] zu\\ |
- Formursache und erste [[Entelechie]], | - Formursache und erste [[Entelechie]], | ||
- Lebensprinzip in den Lebewesen → //anima forma corporis// | - Lebensprinzip in den Lebewesen → //anima forma corporis// | ||
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schlechterer Teil: kann auf Vernunft hören ([[Aristoteles]])\\ | schlechterer Teil: kann auf Vernunft hören ([[Aristoteles]])\\ | ||
- ein persönliches [[Wesen]], das dem lebendigen Menschenleibe innewohnt, ihn in Ausnahmefällen zeitweise verlassen kann, den toten Leib aber immer verläßt, das dann fortlebt und schädliche wie nützliche, Menschenkraft übersteigende Einwirkungen auf die Lebenden ausüben kann (Breysig)\\ | - ein persönliches [[Wesen]], das dem lebendigen Menschenleibe innewohnt, ihn in Ausnahmefällen zeitweise verlassen kann, den toten Leib aber immer verläßt, das dann fortlebt und schädliche wie nützliche, Menschenkraft übersteigende Einwirkungen auf die Lebenden ausüben kann (Breysig)\\ | ||
- | - hat ihren Sitz in der Zirbeldrüse, | + | - ein der vorgestellten [[Ordnung]] des Makrokosmos nachgebildeter Mikrokosmos\\ |
+ | - muß ein [[Engramm]] sein und nichts Angeborenes (Campbell)\\ | ||
+ | - hat ihren Sitz in der Zirbeldrüse, | ||
- kann die Bewegungsrichtung der Lebensgeister beeinflussen\\ | - kann die Bewegungsrichtung der Lebensgeister beeinflussen\\ | ||
- nur beim Menschen\\ | - nur beim Menschen\\ | ||
- direkt dem göttlichen Geist entstammendes [[Prinzip]] des Denkens → wie bei [[Augustin]] ([[Descartes]])\\ | - direkt dem göttlichen Geist entstammendes [[Prinzip]] des Denkens → wie bei [[Augustin]] ([[Descartes]])\\ | ||
+ | - berührt niemals ihre Gegenstände (Emerson)\\ | ||
+ | - ist ein Spiegel, der auf der einen Seite das natürliche Amalgam an sich aht, auf der [[andere# | ||
- unsterblich\\ | - unsterblich\\ | ||
- Unsinn sind der Inkarnationsgedanke und die Gedanken um die Bewußtseinsimmanenz; | - Unsinn sind der Inkarnationsgedanke und die Gedanken um die Bewußtseinsimmanenz; | ||
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- [[Mut]] | - [[Mut]] | ||
- Vernunft | - Vernunft | ||
- | - Begierde | + | - [[Begierde]] |
- Mut und Begierde sind sterblich und ziehen die Seele hernieder ins [[Reich]] der [[Sinnlichkeit]], | - Mut und Begierde sind sterblich und ziehen die Seele hernieder ins [[Reich]] der [[Sinnlichkeit]], | ||
- | - die Vernunftseele hat eine ursprüngliche [[Liebe]] zu den Ideen und eine vorgeburtliche Erinnerung (Anamnese) an sie, ist aber durch den Leib der Ideenschau entfremdet und muß in einem mühsamen Bildungsprozeß wieder zu ihr hingeführt werden → Höhlengleichnis \\ | + | - die Vernunftseele hat eine ursprüngliche [[Liebe]] zu den Ideen und eine vorgeburtliche |
- nicht eingeschlossen in der [[Welt]] der Erscheinungen\\ | - nicht eingeschlossen in der [[Welt]] der Erscheinungen\\ | ||
- steht neben dem Leib, ist nichts Materielles \\ | - steht neben dem Leib, ist nichts Materielles \\ | ||
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- die Seele verläßt den Leib, wenn er stirbt, denn sie steht im offenbaren Gegensatz zum Leib, der altert und stirbt, ABER ist die Seele ewig und anfangslos? | - die Seele verläßt den Leib, wenn er stirbt, denn sie steht im offenbaren Gegensatz zum Leib, der altert und stirbt, ABER ist die Seele ewig und anfangslos? | ||
- sie wurde erschaffen, weil sie zum Zwecke der Beseelung/ | - sie wurde erschaffen, weil sie zum Zwecke der Beseelung/ | ||
- | - sie erhält ihren Lohn, sofern sie sich im Körper bewährt hat → sie wird zu einem [[Dämon]] (Halbgott), der frei ist von den körperlichen Begierden und Schmachtungen etc. - [[Pythagoras]], | + | - sie erhält ihren [[Lohn]], sofern sie sich im Körper bewährt hat → sie wird zu einem [[Dämon]] (Halbgott), der frei ist von den körperlichen Begierden und Schmachtungen etc. - [[Pythagoras]], |
- das im Mittelpunkt der Kräfte entstehende lebendige Band\\ | - das im Mittelpunkt der Kräfte entstehende lebendige Band\\ | ||
- | - lebendige [[Identität]] beider Prinzipien, Geist → aber die Identität ist nicht unauflöslich, | + | - lebendige [[Identität]] beider Prinzipien, Geist → aber die Identität ist nicht unauflöslich, |
+ | - Nexus zwischen Urbild und [[Wirklichkeit ]] ([[Schelling]])\\ | ||
- ist Gegenstand der Geschichtsdeutung (Schröter)\\ | - ist Gegenstand der Geschichtsdeutung (Schröter)\\ | ||
- | - Gegenstand des Lebens \\ | + | - [[Gegenstand]] des Lebens \\ |
- [[Idee]] des Daseins → Gewißheit des Schicksals ([[Spengler]])\\ | - [[Idee]] des Daseins → Gewißheit des Schicksals ([[Spengler]])\\ | ||
- | - hat eine adäquate [[Erkenntnis]] der ewigen und unendlichen Wesenheit Gottes → aber die Affekte lenken [[uns]] Menschen ab und trüben die Schau des Ganzen ([[Spinoza]]) | + | - hat eine adäquate [[Erkenntnis]] der ewigen und unendlichen Wesenheit Gottes → aber die Affekte lenken [[uns]] Menschen ab und trüben die Schau des Ganzen ([[Spinoza]])\\ |
+ | - keines Menschen Seele ist ohne [[böse# | ||
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===== Bestimmung der Seele ===== | ===== Bestimmung der Seele ===== | ||
+ | - Trachte nicht nach dem ewigen Leben, sondern schöpfe das Mögliche aus. ([[Pindar]])\\ | ||
- [[Streben]] nach Befreiung vom Einfluß des Körperlichen (Platon) | - [[Streben]] nach Befreiung vom Einfluß des Körperlichen (Platon) | ||
===== schöne Seele ===== | ===== schöne Seele ===== | ||
- | - Es heißt, daß man bei gewöhnlichen Seelen nach dem rechnet, was sie tun, bei edlen Seelen nach dem, was sie sind. (Emerson)\\ | + | - Es heißt, daß man bei gewöhnlichen Seelen nach dem rechnet, was sie tun, bei edlen Seelen nach dem, was sie sind. ([[Emerson]])\\ |
- wenn das sittliche [[Gefühl]] im [[Affekt]] handeln darf, ohne daß Widersprüche mit der ansonsten normalen Handlungsweise zu befürchten sind ([[Schiller]]) | - wenn das sittliche [[Gefühl]] im [[Affekt]] handeln darf, ohne daß Widersprüche mit der ansonsten normalen Handlungsweise zu befürchten sind ([[Schiller]]) | ||
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- [[Substanz]] ist das [[Denken]] → hier aber keine Eigenschaft (Platon) | - [[Substanz]] ist das [[Denken]] → hier aber keine Eigenschaft (Platon) | ||
+ | ===== Theorie der Seele ===== | ||
+ | auch ' | ||
+ | - in den 1990er Jahren von den Physikern Roger Penrose und Stuart Hameroff entwickelt\\ | ||
+ | - basiert auf physiologischen Überlegungen, | ||
+ | - die Hauptstruktur des Bewußtseins liegtn in den Mikrotubuluszellen im Gehirn (Hameroff)\\ | ||
+ | - eine Welle, die im Universum der subatomaren Teilchen schwingt (Quantenphysik ist Teilchenphysik), | ||
+ | - wir sind die Summe unserer Entscheidungen, | ||
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+ | ===== Unsterblichkeit der Seele ===== | ||
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+ | - die Mikrotubuli verlieren in einem Zustand vor dem Tod ihren Quantenzustand, | ||
+ | - mit dem Aufhören des Herzschlags fließt das Blut nicht mehr und die Mikrotubuli verlieren ihren Quantenzustand\\ | ||
+ | - aber die Quanteninformation in den Mikrotubuli wird nicht zerstört, sie kann nicht zerstört werden, sie verteilt sich einfach und löst sich in das Universum auf → im Kreislauf des Lebens bleiben diese Informationen erhalten | ||
+ | ===== weibliche Seele ===== | ||
+ | Ich kann mir die Resignation, | ||
===== Seele vs. Welt ===== | ===== Seele vs. Welt ===== | ||
- Gegensatz des Vorhandenseins des wachen, rein menschlichen Bewußtseins\\ | - Gegensatz des Vorhandenseins des wachen, rein menschlichen Bewußtseins\\ | ||
- die Seele ist die [[Möglichkeit]], | - die Seele ist die [[Möglichkeit]], | ||
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seele.txt · Zuletzt geändert: 2024/04/01 11:27 von Robert-Christian Knorr