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sein

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sein [2010/03/26 18:24] – Robert-Christian Knorrsein [2015/03/23 17:08] – Robert-Christian Knorr
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 - die folgenden Denker vollziehen dann die zeitliche Explikation dieses Systems, bis [[Heidegger]] das Sein als metaphysisches [[Prinzip]], dessen [[Wirklichkeit]] im Sichent- und -verbergen als seiner Geschichtlichkeit besteht, betrachtet\\ - die folgenden Denker vollziehen dann die zeitliche Explikation dieses Systems, bis [[Heidegger]] das Sein als metaphysisches [[Prinzip]], dessen [[Wirklichkeit]] im Sichent- und -verbergen als seiner Geschichtlichkeit besteht, betrachtet\\
 - [[Aristoteles]] und [[Plato#Platon]] waren die ersten Verberger des Seins, die erst heute wieder aufgehoben wird;\\ - [[Aristoteles]] und [[Plato#Platon]] waren die ersten Verberger des Seins, die erst heute wieder aufgehoben wird;\\
 +- ein Sein anzunehmen - im [[Gegensatz]] zu dem ewigen Flusse eines daher auch ewig unfaßbaren Werdens - ist die Grundfiktion nicht nur aller echten [[Wissenschaft]], sondern auch allesinstinktiven, realen Lebens ([[Chamberlain]])\\
 __Prinzipien__: __Prinzipien__:
   - [[Gott]]   - [[Gott]]
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   - [[Seele]] - denkendes Sein   - [[Seele]] - denkendes Sein
 - [[Dualismus]] des Seins und Verbindung disparater Begriffe; keine Erklärung des inneren Zusammenhangs der Prinzipien ([[Descartes]])\\ - [[Dualismus]] des Seins und Verbindung disparater Begriffe; keine Erklärung des inneren Zusammenhangs der Prinzipien ([[Descartes]])\\
-- wir müssen [[nichts]] sein, sondern alles werden wollen ([[Goethe]])\\+- wir müssen [[nichts]] sein, sondern alles werden wollen\\ 
 +- alles, was ist, könnte nicht sein, wenn es nicht unendlich wäre ([[Goethe]])\\
 __zerfällt in folgende Kategorien__:  __zerfällt in folgende Kategorien__: 
   * [[Qualität]]   * [[Qualität]]
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   * Philosophie - im Rückblick auf die Geschichte der [[Metaphysik]]   * Philosophie - im Rückblick auf die Geschichte der [[Metaphysik]]
   * [[Ontologie]] - als das [[Denken]] „des“ Seins (Heidegger)   * [[Ontologie]] - als das [[Denken]] „des“ Seins (Heidegger)
 +- es heißt, sein [[Wesen]] bewahren und seine Stelle in der [[Ordnung]] der Wesen behaupten (Klingner)\\
 - Form des sich beständig wiederholenden Werdens → kein [[Telos]], kein [[Fortschritt]] ([[Nietzsche]])\\ - Form des sich beständig wiederholenden Werdens → kein [[Telos]], kein [[Fortschritt]] ([[Nietzsche]])\\
 - wahres Sein kommt nur den [[Idee#Ideen]] zu, währenddessen die materielle [[Welt]] nur ein [[Schatten]] dieser Ideen ist und nur das Werden kennt \\ - wahres Sein kommt nur den [[Idee#Ideen]] zu, währenddessen die materielle [[Welt]] nur ein [[Schatten]] dieser Ideen ist und nur das Werden kennt \\
 - das Seiende ist nichts anderes als eine Dynamis - [[Kraft]], [[Vermögen]]\\ - das Seiende ist nichts anderes als eine Dynamis - [[Kraft]], [[Vermögen]]\\
-- die ständige Veränderung des Seins ist nur eine Veränderung der Formen, aber durch die Idee → Platon fragt sich, ob die Idee schöpferische Kraft besitzt, ob man sie bestimmen kann durch die [[Zahl]] \\+- die ständige [[Veränderung]] des Seins ist nur eine Veränderung der Formen, aber durch die Idee → Platon fragt sich, ob die Idee schöpferische Kraft besitzt, ob man sie bestimmen kann durch die [[Zahl]] \\
 - im Sein ist auch das Nichts → im Kind ist schon der Mann ([[Sokrates]]) - im Sein ist auch das Nichts → im Kind ist schon der Mann ([[Sokrates]])
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 +===== Sein in der Mitte =====
 +- eine Art innere [[Gewißheit]], die sich nach außen als Ungewißheit versteht, aber letztlich dafür sorgt, den Platz in der Welt zu finden und einzunehmen, die im Akt einer Schöpfungsordnung dem Einzelwesen zugewiesen wurde: kein Mensch ist das, was er ist, von seinen eigenen Gnaden, denn er vertritt nur etwas ([[Kuhlmann]])
 +===== Seinsreiche =====
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 +- jede Stufe in aufsteigender Bewegung (das [[christentum#christliche]] Gnadengeheimnis, das [[Augustin]] beschrieb) besitzt eine besondere Vollkommenheit:
 +  - tote [[Materie]];
 +  - [[Mensch]];
 +  - [[Cherubim]];
 +  - rein schöpferischer [[Geist]].
 +- dieses [[System]] ist in ständiger Spannung, von Gott getragen und es schließend
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sein.txt · Zuletzt geändert: 2019/07/28 16:22 von 127.0.0.1