spinoza
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende Überarbeitung | ||
spinoza [2014/10/28 05:24] – Robert-Christian Knorr | spinoza [2023/12/11 17:32] (aktuell) – [Politik] Robert-Christian Knorr | ||
---|---|---|---|
Zeile 22: | Zeile 22: | ||
- zwischen Geist und Körper sind identische [[Ding# | - zwischen Geist und Körper sind identische [[Ding# | ||
- Gott ist das [[ewig]] [[schöpferische]] [[Moment]]. Da es nur eine Substanz gibt, benötigt man - noch wie bei den [[Okkasionalismus# | - Gott ist das [[ewig]] [[schöpferische]] [[Moment]]. Da es nur eine Substanz gibt, benötigt man - noch wie bei den [[Okkasionalismus# | ||
- | - Gott ist ein ruhendes, metaphysisches Absolutes; alle Welt- und Lebenswirklichkeit ergibt sich aus ihm, so wie sich mathematische Lehrsätze auseinander ergeben. Aufgehoben ist hier alle Freiheit, aller [[Wille]], alle Persönlichkeit. \\ | + | - Gott ist ein ruhendes, metaphysisches Absolutes; alle Welt- und Lebenswirklichkeit ergibt sich aus ihm, so wie sich mathematische Lehrsätze auseinander ergeben. Aufgehoben ist hier alle Freiheit, aller [[Wille]], alle [[Persönlichkeit]]. \\ |
- die Erkenntnis selbst entwickelt sich in folgenden Stufen | - die Erkenntnis selbst entwickelt sich in folgenden Stufen | ||
- sinnliche [[Vorstellung]] | - sinnliche [[Vorstellung]] | ||
- [[Vernunft]] | - [[Vernunft]] | ||
- unmittelbare [[Anschauung]], | - unmittelbare [[Anschauung]], | ||
- | - Spinozas [[Metaphysik]] ist „logischer Monismus“ ([[Russell]]), | + | - Spinozas [[Metaphysik]] ist „logischer |
+ | === Pantheismus-Vorwurf === | ||
+ | Geist und Natur sind keineswegs Teile Gottes, sondern Perspektiven des menschlichen Bewußtseins, | ||
==== Ethik ==== | ==== Ethik ==== | ||
__Prämisse__: | __Prämisse__: | ||
- | - Gutes, was uns nützt, und Böses sind nur relative Begriffe, die nicht wirklich in den Dingen selbst ausgemacht werden können, aber durch Vergleich entstehen\\ | + | - Gutes, was uns nützt, und [[böse#Böses]] sind nur relative Begriffe, die nicht wirklich in den Dingen selbst ausgemacht werden können, aber durch Vergleich entstehen\\ |
- das Leben ist Daseinssteigerung durch Erkenntnis, v.a. aber Daseinserhaltung: | - das Leben ist Daseinssteigerung durch Erkenntnis, v.a. aber Daseinserhaltung: | ||
- | - die [[Affekt# | + | - die [[Affekt# |
- das wahre Sein des Menschen ist Erkenntnis → das höchste [[Ziel]] ist die Erkenntnis Gottes und dessen Liebe, d.h. nach seinem Willen zu wandeln, //amor Dei intellectus// | - das wahre Sein des Menschen ist Erkenntnis → das höchste [[Ziel]] ist die Erkenntnis Gottes und dessen Liebe, d.h. nach seinem Willen zu wandeln, //amor Dei intellectus// | ||
==== Politik ==== | ==== Politik ==== | ||
- | - niemand darf etwas gegen die Obrigkeit tun\\ | + | - niemand darf etwas gegen die [[Obrigkeit]] tun\\ |
- im Naturzustand gibt es kein [[Recht]] und [[Unrecht]] → der [[Staat]] setzt fest, was Recht...\\ | - im Naturzustand gibt es kein [[Recht]] und [[Unrecht]] → der [[Staat]] setzt fest, was Recht...\\ | ||
- die Tatsächlichkeit der [[Selbsterhaltung]] fordert die Einsetzung der Vernunft als Regulativ bei der Gestaltung der [[Ordnung]] → man braucht einen starken Staat, der allmählich zu einer [[Demokratie]] führen wird\\ | - die Tatsächlichkeit der [[Selbsterhaltung]] fordert die Einsetzung der Vernunft als Regulativ bei der Gestaltung der [[Ordnung]] → man braucht einen starken Staat, der allmählich zu einer [[Demokratie]] führen wird\\ | ||
- der Vorrang der Demokratie gegenübver den anderen Staatsformen wird dadurch relativiert, | - der Vorrang der Demokratie gegenübver den anderen Staatsformen wird dadurch relativiert, | ||
- | - auch muß der [[einzelne]] selbständig bleiben, darf also nicht seine Eigeninteressen im Gemeinwillen auflösen/ | + | - auch muß der [[einzelne]] selbständig bleiben, darf also nicht seine Eigeninteressen im [[Gemeinwille|Gemeinwillen]] auflösen/ |
- der Staat darf kein Einspruchsrecht in [[Wissenschaft]] und Religion haben, sonst wird er den Widerstand seiner [[Bürger]] früher oder später herausbeschwören | - der Staat darf kein Einspruchsrecht in [[Wissenschaft]] und Religion haben, sonst wird er den Widerstand seiner [[Bürger]] früher oder später herausbeschwören | ||
Zeile 70: | Zeile 71: | ||
- Die Ethik scheint uns nichts besseres bieten zu können als die Erhaltung dieses Daseins... Vermehrung des Daseins bedeutet Steigerung der [[Vollkommenheit]]; | - Die Ethik scheint uns nichts besseres bieten zu können als die Erhaltung dieses Daseins... Vermehrung des Daseins bedeutet Steigerung der [[Vollkommenheit]]; | ||
- seine Philosophie ist kein [[Atheismus]], | - seine Philosophie ist kein [[Atheismus]], | ||
- | - Prüfung und Verneinung der sogenannten [[Offenbarung]] ([[Goethe]])\\ | + | - überschritt im [[Gegensatz]] zur kritischen Philosophie [[kant|Kants]] die Grenze des Ich-Bewußtseins ([[Fichte]])\\ |
+ | - [[Prüfung]] und Verneinung der sogenannten [[Offenbarung]] ([[Goethe]])\\ | ||
- Synthese zwischen [[Epikur# | - Synthese zwischen [[Epikur# | ||
- an diesem Punkt setzt die eigentliche [[Kritik]] Hegels ein, denn durch die Fleischwerdung Gottes in [[Jesus Christus]] wird Zeit eingeschnitten, | - an diesem Punkt setzt die eigentliche [[Kritik]] Hegels ein, denn durch die Fleischwerdung Gottes in [[Jesus Christus]] wird Zeit eingeschnitten, | ||
Zeile 85: | Zeile 87: | ||
- Almarich von Chartres und David von Dinant waren seine Vorgänger (Starck) | - Almarich von Chartres und David von Dinant waren seine Vorgänger (Starck) | ||
- | < | + | ==== Spinozabewegung ==== |
+ | - basiert auf Lessings Versuch einer Weiterentwicklung der metaphysischen Haltung, die ihn wesentlich von Kant scheidet: statt kritik an der Überlieferung wählt Lessing die Möglichkeit einer Weiterentwicklung derselben\\ | ||
+ | - dieser Ansatz wirkte auf Herder, Goethe, Fichte, Schleiermacher, |
spinoza.txt · Zuletzt geändert: 2023/12/11 17:32 von Robert-Christian Knorr