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spinoza [2017/12/31 18:23] – Robert-Christian Knorr | spinoza [2022/04/10 17:11] – [Rezeption] Robert-Christian Knorr |
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- Spinozas [[Metaphysik]] ist „logischer [[Monismus]]“ ([[Russell]]), die Welt als Ganzes ist eine Substanz, deren einzelne Teile logisch nicht allein existieren können. | - Spinozas [[Metaphysik]] ist „logischer [[Monismus]]“ ([[Russell]]), die Welt als Ganzes ist eine Substanz, deren einzelne Teile logisch nicht allein existieren können. |
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| === Pantheismus-Vorwurf === |
| Geist und Natur sind keineswegs Teile Gottes, sondern Perspektiven des menschlichen Bewußtseins, die diesem unabdingbar notwendig sind, weil sie in der //substantia infinita// gründen. → damit wird die Natur entgöttlicht und zu einer Projektion des menschlichen Bewußtseins, mithin auch Forschungsgegenstand |
==== Ethik ==== | ==== Ethik ==== |
__Prämisse__: die Menschen sind aus Selbsterhaltungstrieb von der [[Hoffnung]] getragen, ihr Los zum Besseren wenden zu können, aber: es gibt keine [[Willensfreiheit]] → Das menschliche [[Subjekt]] ist so unpersönlich gedacht, wie das göttliche ist, denn es ist nur eine Daseinsart (Modus) in einer göttlichen Grundsubstanz. Aufgehoben ist deshalb aller [[Imperativ]]!\\ | __Prämisse__: die Menschen sind aus Selbsterhaltungstrieb von der [[Hoffnung]] getragen, ihr Los zum Besseren wenden zu können, aber: es gibt keine [[Willensfreiheit]] → Das menschliche [[Subjekt]] ist so unpersönlich gedacht, wie das göttliche ist, denn es ist nur eine Daseinsart (Modus) in einer göttlichen Grundsubstanz. Aufgehoben ist deshalb aller [[Imperativ]]!\\ |
- Gutes, was uns nützt, und Böses sind nur relative Begriffe, die nicht wirklich in den Dingen selbst ausgemacht werden können, aber durch Vergleich entstehen\\ | - Gutes, was uns nützt, und [[böse#Böses]] sind nur relative Begriffe, die nicht wirklich in den Dingen selbst ausgemacht werden können, aber durch Vergleich entstehen\\ |
- das Leben ist Daseinssteigerung durch Erkenntnis, v.a. aber Daseinserhaltung: der [[Mensch]] ist in der Lage, seine Vernunft zu benutzen und zu verbessern, sich zu entwickeln\\ | - das Leben ist Daseinssteigerung durch Erkenntnis, v.a. aber Daseinserhaltung: der [[Mensch]] ist in der Lage, seine Vernunft zu benutzen und zu verbessern, sich zu entwickeln\\ |
- die [[Affekt#Affekte]] [[Begierde]], [[Lust]], Unlust bilden alle anderen [[Leidenschaft#Leidenschaften]]\\ | - die [[Affekt#Affekte]] [[Begierde]], [[Lust]], Unlust bilden alle anderen [[Leidenschaft#Leidenschaften]]\\ |
- Die Ethik scheint uns nichts besseres bieten zu können als die Erhaltung dieses Daseins... Vermehrung des Daseins bedeutet Steigerung der [[Vollkommenheit]]; Annäherung an den göttlichen Inbegriff des Daseins, die in sich selbst genügsame, ewige, unveränderliche Substanz. \\ | - Die Ethik scheint uns nichts besseres bieten zu können als die Erhaltung dieses Daseins... Vermehrung des Daseins bedeutet Steigerung der [[Vollkommenheit]]; Annäherung an den göttlichen Inbegriff des Daseins, die in sich selbst genügsame, ewige, unveränderliche Substanz. \\ |
- seine Philosophie ist kein [[Atheismus]], sondern vertritt einen Akosmos, d.h. er leugnet die [[Existenz]] der Welt, da alles in Gott aufginge → die Realität der Natur verflüchtigt sich im Denken Spinozas beziehungsweise wird quasi von der abstrakten Einheit Gottes aufgesogen (Barth)\\ | - seine Philosophie ist kein [[Atheismus]], sondern vertritt einen Akosmos, d.h. er leugnet die [[Existenz]] der Welt, da alles in Gott aufginge → die Realität der Natur verflüchtigt sich im Denken Spinozas beziehungsweise wird quasi von der abstrakten Einheit Gottes aufgesogen (Barth)\\ |
| - überschritt im [[Gegensatz]] zur kritischen Philosophie [[kant|Kants]] die Grenze des Ich-Bewußtseins ([[Fichte]])\\ |
- [[Prüfung]] und Verneinung der sogenannten [[Offenbarung]] ([[Goethe]])\\ | - [[Prüfung]] und Verneinung der sogenannten [[Offenbarung]] ([[Goethe]])\\ |
- Synthese zwischen [[Epikur#Epikureertum]] und [[Stoizismus]] ([[Guyau]])\\ | - Synthese zwischen [[Epikur#Epikureertum]] und [[Stoizismus]] ([[Guyau]])\\ |
- Almarich von Chartres und David von Dinant waren seine Vorgänger (Starck) | - Almarich von Chartres und David von Dinant waren seine Vorgänger (Starck) |
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