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 ABER Ist die Strafe nicht der [[Ausdruck]] des Mächtigen, das Durchsetzen seines [[Wille#Willens]]?;\\
 - kommen aus der [[Tugend]] und sind notwendig\\
-- verfügen über das sittlich Richtige\\
+- verfügen über das sittlich [[Richtige]]\\
 - wünschenswert: nicht nötig ([[Aristoteles]])\\
-- moralische [[Verantwortung]] bei höherer [[Kultur]] (Äschylus)
+- moralische [[Verantwortung]] bei höherer [[Kultur]] (Äschylus)\\
+- Wenn man durch Erlasse leitet und durch Strafen ordnet, so weicht das Volk aus und hat kein [[Gewissen]]. Wenn man durch die [[Kraft]] des [[Wesen#Wesens]] leitet und durch [[Sitte]] ordnet, so hat das [[Volk]] Gewissen und erreicht das [[Gute]]. ([[Konfuzius]])
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   * Isolierung einer Gleichgewichtsstörung, um Weitergreifen zu vermeiden
   * Furchteinflößen
-  * Ausgleich für Vorteil des Betrügers
+  * [[Ausgleich]] für Vorteil des Betrügers
   * als Fest - [[Vergewaltigung]] und Verhöhnung des Feindes
   * Gedächtnismachung zwecks Besserung - soll [[Gewissen]] wecken
   * als Honorar - Racheschutz
   * als Kriegserklärung gegen [[Feind]] - Gesetzesbrecher
-ABER: Strafe kältet den Täter ab und führt zur Entfremdung gegenüber den Mitmenschen\\
+ABER: Strafe kältet den Täter ab und führt zur [[Entfremdung]] gegenüber den Mitmenschen\\
 - [[Wirkung]] der Strafe beruht auf Verschärfung der Klugheit durch die Verlängerung des Gedächtnisses - grausame Mnemotechnik → das [[Böse]] geht danach vorsichtiger, gezähmt vor\\
 - das vorsichtigere Vorgehen des Bösen ist keine Besserung des Menschen, sondern bloß sublimierte Bosheit ([[Nietzsche]])\\
-- der Strafer muß sich eines höheren Auftrags zuversichtlich bewußt sein - Radbruch
+- der Strafer muß sich eines höheren Auftrags zuversichtlich bewußt sein ([[Radbruch]])