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 - So ist in allem Verstehen ein Irrationales, wie das [[Leben]] selber ein solches ist; es kann durch keine Formeln logischer Leistungen repräsentiert werden. Und eine letzte, obwohl ganz subjektive Sicherheit, die in diesem Nacherleben liegt, vermag durch keine Prüfung des Erkenntniswertes der Schlüsse ersetzt zu werden, in denen der Vorgang des Verstehens dargestellt werden kann. Das sind die Grenzen, die der logischen Behandlung des Verstehens durch dessen [[Natur]] gesetzt sind. ([[Dilthey]])\\ - So ist in allem Verstehen ein Irrationales, wie das [[Leben]] selber ein solches ist; es kann durch keine Formeln logischer Leistungen repräsentiert werden. Und eine letzte, obwohl ganz subjektive Sicherheit, die in diesem Nacherleben liegt, vermag durch keine Prüfung des Erkenntniswertes der Schlüsse ersetzt zu werden, in denen der Vorgang des Verstehens dargestellt werden kann. Das sind die Grenzen, die der logischen Behandlung des Verstehens durch dessen [[Natur]] gesetzt sind. ([[Dilthey]])\\
 - [[Wissen]] vom Wollen und Werten des anderen Menschen (Ernst)\\ - [[Wissen]] vom Wollen und Werten des anderen Menschen (Ernst)\\
 +- bedeutet Kontrolle (Hawking)\\
 - alles Verstehen muß radikal auf ein verstehendes Weltverhältnis zurückgeführt werden \\ - alles Verstehen muß radikal auf ein verstehendes Weltverhältnis zurückgeführt werden \\
 - historisch, d.h. an die Situation gebunden \\ - historisch, d.h. an die Situation gebunden \\
-zwei Sinnentwürfe (Möglichkeitsbedingung für Wahrheit): +zwei Sinnentwürfe (Möglichkeitsbedingung für [[Wahrheit]]): 
-  * Werk+  * [[Werk]]
   * Rezipient ([[Heidegger]])   * Rezipient ([[Heidegger]])
 - nicht zufälliges Bewegen außer der Sache ([[Pythagoras]])\\ - nicht zufälliges Bewegen außer der Sache ([[Pythagoras]])\\
 - das unmittelbare Nachbilden intentionaler Zusammenhänge, begleitet vom [[Gefühl]] der Bündigkeit ([[Simmel]])\\ - das unmittelbare Nachbilden intentionaler Zusammenhänge, begleitet vom [[Gefühl]] der Bündigkeit ([[Simmel]])\\
 +- ein Akt über Zeichen, also [[Mittel#mittelbar]] und nur in Ausnahmefällen die unmittelbare Teilhabe in der Kontemplation → [[Erkenntnis#Erkenntnisarten]] (Wehrli)\\
 - leistet heuristische Dienste zur Bereitstellung des Datenmaterials, ohne selbst in den kausalnomologischen Erklärungszusammenhang einzugreifen ([[Wittgenstein]]) → d.i. die Position des logischen [[Empirismus]]\\ - leistet heuristische Dienste zur Bereitstellung des Datenmaterials, ohne selbst in den kausalnomologischen Erklärungszusammenhang einzugreifen ([[Wittgenstein]]) → d.i. die Position des logischen [[Empirismus]]\\
  
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 ===== VERSTEHEN vs. ERKLÄREN ===== ===== VERSTEHEN vs. ERKLÄREN =====
 - eigentlich die Diskrepanz zwischen Geistes- und Naturwissenschaften\\ - eigentlich die Diskrepanz zwischen Geistes- und Naturwissenschaften\\
-- Verstehen ist von äußeren Reizen aus, die den Affekt hervorriefen, woraus sich Leidenschaften bilden, aber Erklären hat Verstehen zu seiner Voraussetzung → sonach haben wir es mit einer Stufenfolge zu tun\\+- Verstehen ist von äußeren Reizen aus, die den Affekt hervorriefen, woraus sich Leidenschaften bilden, aber Erklären hat Verstehen zu seiner [[Voraussetzung]] → sonach haben wir es mit einer Stufenfolge zu tun\\
 - Erklären bedarf der Singularität des Ortes (Dilthey)\\ - Erklären bedarf der Singularität des Ortes (Dilthey)\\
 - der [[Sinn]] muß vom [[Sein]] gelöst werden, somit die Geisteswissenschaft in die Existenzialwissenschaft eingebettet werden → fundamentalontologisch existiert nur Verstehen, Erklären ist abgeleitet, doch der logische Empirismus kann weder eine gebeitsmäßige noch eine methodologische Unterscheidung zwischen Geistes- und Naturwissenschaften ausmachen (Heidegger) → Arbeit von Hempel - der [[Sinn]] muß vom [[Sein]] gelöst werden, somit die Geisteswissenschaft in die Existenzialwissenschaft eingebettet werden → fundamentalontologisch existiert nur Verstehen, Erklären ist abgeleitet, doch der logische Empirismus kann weder eine gebeitsmäßige noch eine methodologische Unterscheidung zwischen Geistes- und Naturwissenschaften ausmachen (Heidegger) → Arbeit von Hempel
  
verstehen.1269700871.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:42 (Externe Bearbeitung)