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 - So ist in allem Verstehen ein Irrationales, wie das [[Leben]] selber ein solches ist; es kann durch keine Formeln logischer Leistungen repräsentiert werden. Und eine letzte, obwohl ganz subjektive Sicherheit, die in diesem Nacherleben liegt, vermag durch keine Prüfung des Erkenntniswertes der Schlüsse ersetzt zu werden, in denen der Vorgang des Verstehens dargestellt werden kann. Das sind die Grenzen, die der logischen Behandlung des Verstehens durch dessen [[Natur]] gesetzt sind. ([[Dilthey]])\\ - So ist in allem Verstehen ein Irrationales, wie das [[Leben]] selber ein solches ist; es kann durch keine Formeln logischer Leistungen repräsentiert werden. Und eine letzte, obwohl ganz subjektive Sicherheit, die in diesem Nacherleben liegt, vermag durch keine Prüfung des Erkenntniswertes der Schlüsse ersetzt zu werden, in denen der Vorgang des Verstehens dargestellt werden kann. Das sind die Grenzen, die der logischen Behandlung des Verstehens durch dessen [[Natur]] gesetzt sind. ([[Dilthey]])\\
 - [[Wissen]] vom Wollen und Werten des anderen Menschen (Ernst)\\ - [[Wissen]] vom Wollen und Werten des anderen Menschen (Ernst)\\
 +- bedeutet Kontrolle (Hawking)\\
 - alles Verstehen muß radikal auf ein verstehendes Weltverhältnis zurückgeführt werden \\ - alles Verstehen muß radikal auf ein verstehendes Weltverhältnis zurückgeführt werden \\
 - historisch, d.h. an die Situation gebunden \\ - historisch, d.h. an die Situation gebunden \\
 zwei Sinnentwürfe (Möglichkeitsbedingung für [[Wahrheit]]): zwei Sinnentwürfe (Möglichkeitsbedingung für [[Wahrheit]]):
-  * Werk+  * [[Werk]]
   * Rezipient ([[Heidegger]])   * Rezipient ([[Heidegger]])
 - nicht zufälliges Bewegen außer der Sache ([[Pythagoras]])\\ - nicht zufälliges Bewegen außer der Sache ([[Pythagoras]])\\
 - das unmittelbare Nachbilden intentionaler Zusammenhänge, begleitet vom [[Gefühl]] der Bündigkeit ([[Simmel]])\\ - das unmittelbare Nachbilden intentionaler Zusammenhänge, begleitet vom [[Gefühl]] der Bündigkeit ([[Simmel]])\\
 +- ein Akt über Zeichen, also [[Mittel#mittelbar]] und nur in Ausnahmefällen die unmittelbare Teilhabe in der Kontemplation → [[Erkenntnis#Erkenntnisarten]] (Wehrli)\\
 - leistet heuristische Dienste zur Bereitstellung des Datenmaterials, ohne selbst in den kausalnomologischen Erklärungszusammenhang einzugreifen ([[Wittgenstein]]) → d.i. die Position des logischen [[Empirismus]]\\ - leistet heuristische Dienste zur Bereitstellung des Datenmaterials, ohne selbst in den kausalnomologischen Erklärungszusammenhang einzugreifen ([[Wittgenstein]]) → d.i. die Position des logischen [[Empirismus]]\\
  
verstehen.1270749682.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:42 (Externe Bearbeitung)