welt
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende Überarbeitung | ||
welt [2010/05/06 09:27] – Robert-Christian Knorr | welt [2022/04/10 17:33] (aktuell) – [Theorie der zwei Welten] Robert-Christian Knorr | ||
---|---|---|---|
Zeile 2: | Zeile 2: | ||
- signifikant auf mich zentriert, so wie ich auf die Welt zentriert bin (Althusser)\\ | - signifikant auf mich zentriert, so wie ich auf die Welt zentriert bin (Althusser)\\ | ||
+ | - die göttliche Madonna mit dem geliebten Kind ([[Görres]])\\ | ||
- System von [[Zeichen]], | - System von [[Zeichen]], | ||
- [[Text]], den [[ich]] lesen kann\\ | - [[Text]], den [[ich]] lesen kann\\ | ||
Zeile 7: | Zeile 8: | ||
- keine Anhäufung von festen Einheiten, [[Atom# | - keine Anhäufung von festen Einheiten, [[Atom# | ||
- zusammengesetztes System - Organismus\\ | - zusammengesetztes System - Organismus\\ | ||
- | - ist erschaffen, wird erschaffen jetzt und ist ewig erschaffen worden als Tätigkeit der absoluten [[Idee]]\\ | + | - ist erschaffen, wird erschaffen jetzt und ist ewig erschaffen worden als [[Tätigkeit]] der absoluten [[Idee]]\\ |
- eine Sammlung von Endlichkeiten ([[Hegel]])\\ | - eine Sammlung von Endlichkeiten ([[Hegel]])\\ | ||
- Gänze des Weltens \\ | - Gänze des Weltens \\ | ||
- Weise des Verstehens (im Lebenszusammenhang)\\ | - Weise des Verstehens (im Lebenszusammenhang)\\ | ||
- höchste Verklärung\\ | - höchste Verklärung\\ | ||
- | - furchtbarste Entrückung\\ | + | - furchtbarste |
- Offenheit des [[Seiendes# | - Offenheit des [[Seiendes# | ||
- Trennung Welt/ | - Trennung Welt/ | ||
Zeile 18: | Zeile 19: | ||
- absolute Vollständigkeit - Gott inbegriffen\\ | - absolute Vollständigkeit - Gott inbegriffen\\ | ||
- das absolut Ganze aller möglichen Erfahrungen; | - das absolut Ganze aller möglichen Erfahrungen; | ||
- | - wir geben der Welt ihren Wert, indem wir sie in praktisch-sittlicher [[Arbeit]] dienstbar machen ([[Kant]])\\ | + | - wir geben der Welt ihren Wert, indem wir sie in [[praktisch]]-sittlicher [[Arbeit]] dienstbar machen ([[Kant]])\\ |
- ist möglich, wenn sie den Gesetzen der [[Logik]] nicht widerspricht → es gibt höchstwahrscheinlich unendlich viele Welten, aber unsere ist die beste, da Gott gut ist ([[Leibniz]])\\ | - ist möglich, wenn sie den Gesetzen der [[Logik]] nicht widerspricht → es gibt höchstwahrscheinlich unendlich viele Welten, aber unsere ist die beste, da Gott gut ist ([[Leibniz]])\\ | ||
- ist den Göttern anvertraut, sie lenken sie nach einheitlichem Plane → der Kosmos, ein geordnetes Schmuckkästchen (Rohde)\\ | - ist den Göttern anvertraut, sie lenken sie nach einheitlichem Plane → der Kosmos, ein geordnetes Schmuckkästchen (Rohde)\\ | ||
Zeile 27: | Zeile 28: | ||
- dislozierte [[Hoffnung]] aufs Bessere, zumindest andere bei den [[Kelten]]\\ | - dislozierte [[Hoffnung]] aufs Bessere, zumindest andere bei den [[Kelten]]\\ | ||
- horizontal - entfernte Insel - oder vertikal - Unterwelt; [[Himmel]] - verortet → Zugang ist schwierig und, einmal verloren, nie mehr zu finden\\ | - horizontal - entfernte Insel - oder vertikal - Unterwelt; [[Himmel]] - verortet → Zugang ist schwierig und, einmal verloren, nie mehr zu finden\\ | ||
- | - die Form des Eingangs ist die Höhle; die berühmteste ist die von Cruachain in Irland\\ | + | - die [[Form]] des Eingangs ist die [[Höhle]]; die berühmteste ist die von Cruachain in Irland\\ |
- nicht mit dem [[Gedanke# | - nicht mit dem [[Gedanke# | ||
+ | ==== Theorie der zwei Welten ==== | ||
+ | - es existieren zwei Welten nebeneinander: | ||
+ | - wenn die Berührung erfolgt, verirrt sich unser Gegenstück (unsere Gegenexistenz) von der anderen Welt in unsere Welt\\ | ||
+ | - es fürchtet seine Vernichtung und versucht uns in unserer Welt zu übernehmen, | ||
+ | - Ich und Welt sind integrante Hälften ([[Novalis]]) | ||
===== Ende der Welt ===== | ===== Ende der Welt ===== | ||
Im [[Mittelalter]] gab es Streit, ob Gott die Welt für alle Zeiten schuf oder ob es ein Ende der Welt gibt, respektive einen Anfang. | Im [[Mittelalter]] gab es Streit, ob Gott die Welt für alle Zeiten schuf oder ob es ein Ende der Welt gibt, respektive einen Anfang. | ||
- | Frage: Was tat Gott vor der Erschaffung der Welt?\\ | + | Frage: Was tat Gott vor der [[Erschaffung]] der Welt?\\ |
[[Luther]]: Er saß in einem Birkenhain und schnitt Ruten für Leute, die solche Fragen stellen. | [[Luther]]: Er saß in einem Birkenhain und schnitt Ruten für Leute, die solche Fragen stellen. | ||
+ | ===== germanische Welt ===== | ||
+ | - Die [[Idee]] der persönlichen [[Ehre]] und [[Pflicht]] hat der romanisch-germanischen Welt allezeit ihren eigentümlichen [[Charakter]] verliehen. ([[Ranke]]) | ||
===== intelligible Welt ===== | ===== intelligible Welt ===== | ||
Zeile 47: | Zeile 55: | ||
===== übersinnliche Welt ===== | ===== übersinnliche Welt ===== | ||
- | - ein ruhiges [[Reich]] von Gesetzen, zwar jenseits der wahrgenommenen Welt, denn diese stellt das [[Gesetz]] nur durch ständige Veränderungen dar, aber in ihr ebenso gegenwärtig und ihr beständig stilles Abbild (Hegel) | + | - ein ruhiges [[Reich]] von Gesetzen, zwar jenseits der wahrgenommenen Welt, denn diese stellt das [[Gesetz]] nur durch ständige Veränderungen dar, aber in ihr ebenso gegenwärtig und ihr beständig stilles |
===== Welten ===== | ===== Welten ===== | ||
- | - sind der Gedanke eines Unklugen → man muß das Gesetz der Kommensurabilität zwischen Erscheinungswelt und Denkform finden (Timaios) | + | - sind der Gedanke eines Unklugen → man muß das Gesetz der Kommensurabilität zwischen Erscheinungswelt und [[Denkform]] finden (Timaios) |
siehe auch: [[Weltanschauung]], | siehe auch: [[Weltanschauung]], | ||
welt.1273130844.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:45 (Externe Bearbeitung)