Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge


welt

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

Link zu dieser Vergleichsansicht

Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende Überarbeitung
Nächste Überarbeitung
Vorhergehende Überarbeitung
welt [2010/08/26 13:06] – Externe Bearbeitung 127.0.0.1welt [2022/04/10 17:33] (aktuell) – [Theorie der zwei Welten] Robert-Christian Knorr
Zeile 2: Zeile 2:
  
 - signifikant auf mich zentriert, so wie ich auf die Welt zentriert bin (Althusser)\\ - signifikant auf mich zentriert, so wie ich auf die Welt zentriert bin (Althusser)\\
 +- die göttliche Madonna mit dem geliebten Kind ([[Görres]])\\
 - System von [[Zeichen]], die Verhältnis von [[Gewalt]] über Men­schen ausdrücken und die [[Wahrnehmung]] des einzelnen be­stimmen\\ - System von [[Zeichen]], die Verhältnis von [[Gewalt]] über Men­schen ausdrücken und die [[Wahrnehmung]] des einzelnen be­stimmen\\
 - [[Text]], den [[ich]] lesen kann\\ - [[Text]], den [[ich]] lesen kann\\
Zeile 7: Zeile 8:
 - keine Anhäufung von festen Einheiten, [[Atom#Atomen]] und Seelen, deren jede selbständig ist\\ - keine Anhäufung von festen Einheiten, [[Atom#Atomen]] und Seelen, deren jede selbständig ist\\
 - zusammengesetztes System - Organismus\\ - zusammengesetztes System - Organismus\\
-- ist erschaffen, wird erschaffen jetzt und ist ewig erschaffen worden als Tätigkeit der absoluten [[Idee]]\\+- ist erschaffen, wird erschaffen jetzt und ist ewig erschaffen worden als [[Tätigkeit]] der absoluten [[Idee]]\\
 - eine Sammlung von Endlichkeiten ([[Hegel]])\\ - eine Sammlung von Endlichkeiten ([[Hegel]])\\
 - Gänze des Weltens \\ - Gänze des Weltens \\
 - Weise des Verstehens (im Lebenszusammenhang)\\ - Weise des Verstehens (im Lebenszusammenhang)\\
 - höchste Verklärung\\ - höchste Verklärung\\
-- furchtbarste Entrückung\\+- furchtbarste [[Entrückung]]\\
 - Offenheit des [[Seiendes#Seienden]], d.i. die Zugänglichkeit in bestimmte Epoche - [[Husserl]]-Kritik\\ - Offenheit des [[Seiendes#Seienden]], d.i. die Zugänglichkeit in bestimmte Epoche - [[Husserl]]-Kritik\\
 - Trennung Welt/Umwelt\\ - Trennung Welt/Umwelt\\
Zeile 18: Zeile 19:
 - absolute Vollständigkeit - Gott inbegriffen\\ - absolute Vollständigkeit - Gott inbegriffen\\
 - das absolut Ganze aller möglichen Erfahrungen; [[Ziel]] der Erfahrungen \\ - das absolut Ganze aller möglichen Erfahrungen; [[Ziel]] der Erfahrungen \\
-- wir geben der Welt ihren Wert, indem wir sie in praktisch-sittlicher [[Arbeit]] dienstbar machen ([[Kant]])\\+- wir geben der Welt ihren Wert, indem wir sie in [[praktisch]]-sittlicher [[Arbeit]] dienstbar machen ([[Kant]])\\
 - ist möglich, wenn sie den Gesetzen der [[Logik]] nicht widerspricht → es gibt höchstwahrscheinlich unendlich viele Welten, aber unsere ist die beste, da Gott gut ist ([[Leibniz]])\\ - ist möglich, wenn sie den Gesetzen der [[Logik]] nicht widerspricht → es gibt höchstwahrscheinlich unendlich viele Welten, aber unsere ist die beste, da Gott gut ist ([[Leibniz]])\\
 - ist den Göttern anvertraut, sie lenken sie nach einheitlichem Plane → der Kosmos, ein geordnetes Schmuckkästchen (Rohde)\\ - ist den Göttern anvertraut, sie lenken sie nach einheitlichem Plane → der Kosmos, ein geordnetes Schmuckkästchen (Rohde)\\
Zeile 27: Zeile 28:
 - dislozierte [[Hoffnung]] aufs Bessere, zumindest andere bei den [[Kelten]]\\ - dislozierte [[Hoffnung]] aufs Bessere, zumindest andere bei den [[Kelten]]\\
 - horizontal - entfernte Insel - oder vertikal - Unterwelt; [[Himmel]] - verortet → Zugang ist schwierig und, einmal verloren, nie mehr zu finden\\ - horizontal - entfernte Insel - oder vertikal - Unterwelt; [[Himmel]] - verortet → Zugang ist schwierig und, einmal verloren, nie mehr zu finden\\
-- die Form des Eingangs ist die Höhle; die berühmteste ist die von Cruachain in Irland\\+- die [[Form]] des Eingangs ist die [[Höhle]]; die berühmteste ist die von Cruachain in Irland\\
 - nicht mit dem [[Gedanke#Gedanken]] an eine moralische Bestrafung verbunden, der Eintritt in sie ist kein Verdikt des [[Schicksal#Schicksals]], der Vergeltung etc. - nicht mit dem [[Gedanke#Gedanken]] an eine moralische Bestrafung verbunden, der Eintritt in sie ist kein Verdikt des [[Schicksal#Schicksals]], der Vergeltung etc.
  
 +==== Theorie der zwei Welten ====
 +- es existieren zwei Welten nebeneinander: von einander unabhängig, aber sich gelegentlich zufällig für Sekunden berührend\\
 +- wenn die Berührung erfolgt, verirrt sich unser Gegenstück (unsere Gegenexistenz) von der anderen Welt in unsere Welt\\
 +- es fürchtet seine Vernichtung und versucht uns in unserer Welt zu übernehmen, während wir unsere [[Existenz]] verlieren;\\
 +- Ich und Welt sind integrante Hälften ([[Novalis]])
  
 ===== Ende der Welt ===== ===== Ende der Welt =====
 Im [[Mittelalter]] gab es Streit, ob Gott die Welt für alle Zeiten schuf oder ob es ein Ende der Welt gibt, respektive einen Anfang. Im [[Mittelalter]] gab es Streit, ob Gott die Welt für alle Zeiten schuf oder ob es ein Ende der Welt gibt, respektive einen Anfang.
  
-Frage: Was tat Gott vor der Erschaffung der Welt?\\+Frage: Was tat Gott vor der [[Erschaffung]] der Welt?\\
 [[Luther]]: Er saß in einem Birkenhain und schnitt Ruten für Leute, die solche Fragen stellen. [[Luther]]: Er saß in einem Birkenhain und schnitt Ruten für Leute, die solche Fragen stellen.
  
Zeile 49: Zeile 55:
  
 ===== übersinnliche Welt ===== ===== übersinnliche Welt =====
-- ein ruhiges [[Reich]] von Gesetzen, zwar jenseits der wahrgenommenen Welt, denn diese stellt das [[Gesetz]] nur durch ständige Veränderungen dar, aber in ihr ebenso gegenwärtig und ihr beständig stilles Abbild (Hegel)+- ein ruhiges [[Reich]] von Gesetzen, zwar jenseits der wahrgenommenen Welt, denn diese stellt das [[Gesetz]] nur durch ständige Veränderungen dar, aber in ihr ebenso gegenwärtig und ihr beständig stilles [[Abbild]] (Hegel)
  
  
 ===== Welten ===== ===== Welten =====
  
-- sind der Gedanke eines Unklugen → man muß das Gesetz der Kommensurabilität zwischen Erscheinungswelt und Denkform finden (Timaios)+- sind der Gedanke eines Unklugen → man muß das Gesetz der Kommensurabilität zwischen Erscheinungswelt und [[Denkform]] finden (Timaios)
  
 siehe auch: [[Weltanschauung]], [[Welterneuerung]], [[Weltformel]], [[Weltfurcht]], [[Weltgeschichte]], [[Weltgrund]], [[Weltinterpretation]], [[Weltkreis]], [[Weltliteratur]], [[Weltreich]] siehe auch: [[Weltanschauung]], [[Welterneuerung]], [[Weltformel]], [[Weltfurcht]], [[Weltgeschichte]], [[Weltgrund]], [[Weltinterpretation]], [[Weltkreis]], [[Weltliteratur]], [[Weltreich]]
  
  
welt.1282820792.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:45 (Externe Bearbeitung)