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 - Wertschätzung der Schultradition, aber klare Positionierung gegen die Allgemeingültigkeit der [[Dialektik]]\\ - Wertschätzung der Schultradition, aber klare Positionierung gegen die Allgemeingültigkeit der [[Dialektik]]\\
 - bekämpfte zudem die Eucharistie-Lehre [[Berengar#Berengar von Tours]] → die Übersetzung und der Kommentar des Hohelieds - drei Spalten, links und rechts vom Haupttext [Vulgata] Erklärungen und Kommentare - bedarf einer mystisch-allegorischen Deutung und ist mit reiner Wissenschaftlichkeit zu bewirken, Hohelied\\ - bekämpfte zudem die Eucharistie-Lehre [[Berengar#Berengar von Tours]] → die Übersetzung und der Kommentar des Hohelieds - drei Spalten, links und rechts vom Haupttext [Vulgata] Erklärungen und Kommentare - bedarf einer mystisch-allegorischen Deutung und ist mit reiner Wissenschaftlichkeit zu bewirken, Hohelied\\
-- kann das Hohelied nur als Verhältnis zwischen [[Jesus Christus]] und der [[Kirche]] beschreiben und stellt Jesus Christus ins Zentrum seiner Darstellung: [[Gott]] und der Heilige Geist treten zurück\\+- kann das Hohelied nur als Verhältnis zwischen [[Jesus Christus]] und der [[Kirche]] beschreiben und stellt Jesus Christus ins [[Zentrum]] seiner Darstellung: [[Gott]] und der Heilige Geist treten zurück\\
 - legte es theologisch im [[Geist#Geiste]] der Reformbewegungen der Cluniazenser aus, nicht humanistisch, wie [[Notker]]\\ - legte es theologisch im [[Geist#Geiste]] der Reformbewegungen der Cluniazenser aus, nicht humanistisch, wie [[Notker]]\\
 - Ketzer bekämpft er, hält ihnen aber nicht die Schrecken der [[Hölle]] vor, er glaubt vielmehr, daß deren [[Strafe]] darin besteht, daß sie nicht die Krone des ewigen Lebens und göttliche Schau erlangen - Ketzer bekämpft er, hält ihnen aber nicht die Schrecken der [[Hölle]] vor, er glaubt vielmehr, daß deren [[Strafe]] darin besteht, daß sie nicht die Krone des ewigen Lebens und göttliche Schau erlangen
  
williram.1272537526.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:47 (Externe Bearbeitung)