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--- xenophanes [2018/02/25 10:13] – Robert-Christian Knorr
+++ xenophanes [2024/03/10 10:53] (aktuell) – [Lehre] Robert-Christian Knorr
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 -470 v. Chr.\\
 - lebte als Ionier in Elea\\
-- schrieb die Gründungsgeschichten um die Städte Kolophon in Kleinasien und Elea in Unteritalien episch nieder\\
+- schrieb die Gründungsgeschichten um die Städte Kolophon in Kleinasien und Elea in Unteritalien in [[epigramm|Epigrammen]] nieder und tug sie Zuhörern vor\\
-- bekämpfte die Homersche Götterreligion\\
+- bekämpfte die Homersche Götterreligion, auch [[Hesiod]]\\
-- wurde aufgrund seiner scharfen Beobachtungsgabe zum ersten Kritiker der anthropomorphen [[Religion]], sein pantheistischer Gottesbegriff hat die Eleatik wesentlich beeinflußt\\
+- wurde aufgrund seiner scharfen Beobachtungsgabe zum ersten Kritiker der anthropomorphen [[Religion]], sein pantheistischer [[Gottesbegriff]] hat die [[eleaten|Eleatik]] wesentlich beeinflußt\\
-- benutzte Sillen, eine von ihm entwickelte Satirenform in Versen
+- benutzte Sillen, eine von ihm entwickelte Satirenform in Versen, meist Hexameter oder Epigramme, in denen er die Urheber seiner Meinung nach falscher Gottesvorstellungen kritisiert\\
+- zuweilen auch [[elegie|elegisch]]\\
+- kannte die Seelenlehre [[Pythagoras]]', auch seine Kosmogonie
 ==== Lehre ====
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 - Gott ist außerhalb unserer Erkenntnisfähigkeit, nur das es ist, können wir erkennen: //Wenn etwas ist, so ist es ewig, denn es kann keinen Anfang haben. Möge nun alles entstanden sein oder nur nicht alles ewig sein -  in beiden Fällen würde es aus dem [[Nichts]] entstehen. Es wäre nämlich vorher nicht gewesen. Das [[Seiendes#Seiende]] ist schon.//\\
 - das menschliche [[Wissen]] gleicht nur dem [[Wahre#Wahren]]; der Mensch sucht sich seine [[Wahrheit]], die jedoch nichts mit der allgemein-gültigen Wahrheit zu tun haben kann:
-  * Selbst wenn es gelänge, ein Vollendetes auszusprechen, so hat es doch kein Wissen; Scheinmeinen haftet daran.
+  * //Selbst wenn es gelänge, ein Vollendetes auszusprechen, so hat es doch kein Wissen; Scheinmeinen haftet daran.//
 → so ist ihm die Meinung das Gegenteil des Ewigen, d.h. die im Wesen vertilgte Veränderung und Vielheit tritt auf die andere Seite in das [[Bewußtsein]] als in ein Meinendes\\
 - Wissen ist stärkere Meinung\\
 - erfaßt den [[Gegensatz]] zwischen Wahrheit und Schein und ebnete mystischen Seinsverleugnungen den Durchbruch\\
 - begründet die eleatische Schule, die sich einer religiös-sittlichen [[Polemik]] gegen die Doppelköpfe, Dualismus als Bestimmungsprinzip der Dinge, der pythagoräischen Schule - siehe [[Pythagoras]] - und einer heraklitischen Seinsbejahung verschrieb\\
-**wichtigstes Argument: Gott ist niemandem ähnlich, er schwingt das All mit Geistes Denkkraft. → Es wähnen die Sterblichen, die [[Götter]] würden geboren und hätten gewand und Stimme und Gestalt wie sie. Doch wenn die Ochsen und Rosse und Löwen Hände hätten und malen könnten mit ihren Händen und Werke bilden wie die Menschen, so würden die Rosse roßähnliche, die Ochsen ochsenähnliche Göttergestalten malen und solche Körper bilden, wie jede Art gerade selbst das Aussehen hätte. In Wahrheit ist aber ein einziger Gott, unter Göttern und Menschen der größte, weder an Gestalt den Sterblichen ähnlich noch an Gedanken. Er ist ganz [[Auge]], ganz [[Geist]], ganz Ohr... Stets am selben Ort verharrt er, sich nirgend bewegend, und es geziemt ihm nicht, bald hierhin und bald dorthin zu wandern.**\\
+wichtigstes Argument: **Gott ist niemandem ähnlich, er schwingt das All mit Geistes Denkkraft.** → Es wähnen die Sterblichen, die [[Götter]] würden geboren und hätten gewand und Stimme und Gestalt wie sie. Doch wenn die Ochsen und Rosse und Löwen Hände hätten und malen könnten mit ihren Händen und Werke bilden wie die Menschen, so würden die Rosse roßähnliche, die Ochsen ochsenähnliche Göttergestalten malen und solche Körper bilden, wie jede Art gerade selbst das Aussehen hätte. In Wahrheit ist aber ein einziger Gott, unter Göttern und Menschen der größte, weder an Gestalt den Sterblichen ähnlich noch an Gedanken. Er ist ganz [[Auge]], ganz [[Geist]], ganz Ohr... Stets am selben Ort verharrt er, sich nirgend bewegend, und es geziemt ihm nicht, bald hierhin und bald dorthin zu wandern.\\
 Xenophanes, d.i. das gedoppelte Bewußtsein:
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   - Bewußtsein der Meinung, d.i. die reine [[Dialektik]], welche gegen alles Bestimmte sich negativ verhält, es aufhebt;
   - Gott ist identisch mit dem Weltganzen.
+- Gott ist nicht mit menschlichen Attributen zu versehen, keine äußeren und keine inneren Eigenschaften sind hier vorzunehmen; die Götter hätten einander nie bekämpft, denn das ist eine unmoralische Vorstellung; auch sind natürliche [[phaenomen|Phänomene]] keineswegs auf göttlichen Einfluß zurückzuführen, der Regenbogen ist keine Iris, die Götter sind keine Eingreifer oder Offenbarer gegenüber den Menschen → die Menschen erkennen Zusammenhänge selber mit der Zeit\\
+- Vorgriff der //via eminentiae// (Gott versteht alles), allerdings nicht in dem Sinne, als daß Gott eine Art Übermensch wäre, keineswegs in einem moralischen Sinne, sondern als ständiges [[Ereignis]] des Geistigen\\
+- relativierte seine Ansichten über die Götter/Gott, indem er konzediert, daß keiner Genaues weiß, man gewisse Dinge nur annehmen könne (Primavesi)