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Robert-Christian Knorr
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 - harte Arbeit schafft das [[Prinzip]] der Sicherheit, aber wird dadurch als oberste [[Gottheit]] angebetet → dem [[Leben]] will jegliche Gefahr genommen werden, was eine Hinwegtäuschung über die tatsächlichen Gefahren bewirkt ([[Nietzsche]])\\ - harte Arbeit schafft das [[Prinzip]] der Sicherheit, aber wird dadurch als oberste [[Gottheit]] angebetet → dem [[Leben]] will jegliche Gefahr genommen werden, was eine Hinwegtäuschung über die tatsächlichen Gefahren bewirkt ([[Nietzsche]])\\
 - bedarf der Kompensation,​ als da sind [[Kontemplation]],​ [[Gebet]] und [[Frömmigkeit]],​ geistiges Schaffen, Lebensgenuß,​ Pflege liebevoller Beziehungen aller Art, [[Geselligkeit]],​ [[politisch]]-staatsbürgerliche Betätigung ([[Scheler]])\\ - bedarf der Kompensation,​ als da sind [[Kontemplation]],​ [[Gebet]] und [[Frömmigkeit]],​ geistiges Schaffen, Lebensgenuß,​ Pflege liebevoller Beziehungen aller Art, [[Geselligkeit]],​ [[politisch]]-staatsbürgerliche Betätigung ([[Scheler]])\\
-- das alterprobte asketische [[Mittel]], als welches sie in der [[Kirche]] des [[Abendland]]es ​von jeher geschätzt war\\+- Man sagt, daß die Arbeit den Menschen gut macht; ich habe immer das Entgegengesetzte beobachtet. Die Arbeit und der Stolz auf sie macht nicht nur die Ameise, sondern auch den Menschen grausam. Es konnte in der Fabel ja auch nur die Ameise, ein [[Wesen]], das des Verstandes und des Strebens nach dem Guten entbehrt, die Arbeit für eine Tugend halten und sich damit brüsten. Die Arbeit ist nicht nur keine Tugend, sondern in unserer falsch organisierten [[Gesellschaft]] zumeist ein Mittel, das sittliche Empfindungsvermögen zu ertöten. (Tolstoi)\\ 
 +- das alterprobte asketische [[Mittel]], als welches sie in der [[Kirche]] des Abendlandes ​von jeher geschätzt war\\
 - von [[Gott]] vorgeschriebener Selbstzweck des Lebens, d.i. [[Protestantismus]] → Gegensatz zum [[Mittelalter]],​ denn [[Thomas#​Thomas von Aquin]] definierte Arbeit als //naturali ratione//, als [[Notwendigkeit]] zur Erhaltung des Lebens des einzelnen und der Gesamtheit ([[Weber]]) - von [[Gott]] vorgeschriebener Selbstzweck des Lebens, d.i. [[Protestantismus]] → Gegensatz zum [[Mittelalter]],​ denn [[Thomas#​Thomas von Aquin]] definierte Arbeit als //naturali ratione//, als [[Notwendigkeit]] zur Erhaltung des Lebens des einzelnen und der Gesamtheit ([[Weber]])
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