mueller
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende Überarbeitung | ||
mueller [2013/06/19 13:03] – Robert-Christian Knorr | mueller [2023/09/25 15:18] (aktuell) – [Adam Müller] Robert-Christian Knorr | ||
---|---|---|---|
Zeile 4: | Zeile 4: | ||
===== Adam Müller ===== | ===== Adam Müller ===== | ||
- | < | + | {{: |
1779-1829\\ | 1779-1829\\ | ||
- | Publizist und Gelehrter\\ | + | Publizist und [[Gelehrter]]\\ |
- [[romantische]] Staatslehre → absolute [[Monarchie]]\\ | - [[romantische]] Staatslehre → absolute [[Monarchie]]\\ | ||
- | - verlangt von der Staatslehre, | + | - verlangt von der Staatslehre, |
- | - seine Ansichten fußten auf E. [[Burke]] und dessen Betrachtungen über die [[Französische Revolution]], | + | - seine Ansichten fußten auf [[Burke]] und dessen Betrachtungen über die [[Französische Revolution]], |
- drängte die eigenste [[Natur]] zur idealen [[Anschauung]] der [[Wirklichkeit]]; | - drängte die eigenste [[Natur]] zur idealen [[Anschauung]] der [[Wirklichkeit]]; | ||
- | - will ein lebendiges Ganzes, in dem sich das [[Individuum]] aufgehoben fühlt → Trennung von der Selbständigkeit des [[Einzelne]]n zugunsten eines nationalen Gemeinschaftsgeistes, | + | - will ein lebendiges Ganzes, in dem sich das [[Individuum]] aufgehoben fühlt → Trennung von der Selbständigkeit des [[Einzelne|Einzelnen]] zugunsten eines nationalen Gemeinschaftsgeistes, |
- ein hochbedeutender Denker und der genialste Verkünder einer politischen [[Theorie]], | - ein hochbedeutender Denker und der genialste Verkünder einer politischen [[Theorie]], | ||
- gehörte als Hauptvertreter einer profeudalistischen Wirtschafts- und Staatslehre, | - gehörte als Hauptvertreter einer profeudalistischen Wirtschafts- und Staatslehre, | ||
Zeile 23: | Zeile 24: | ||
- Gegensätze sind Teile eines umfassenden lebendigen Ganzen, d.i. [[Pantheismus]], | - Gegensätze sind Teile eines umfassenden lebendigen Ganzen, d.i. [[Pantheismus]], | ||
- [[Eigentum]] hat dann eine [[Bedeutung]], | - [[Eigentum]] hat dann eine [[Bedeutung]], | ||
- | === wirtschaftspolitische Prämisse | + | === Ehelehre |
- | - die lasterhafte Tendenz | + | - der Mensch lebt in einer doppelten [[Ehe]]: |
+ | - mit der [[Person]] | ||
+ | - mit der Sache | ||
+ | - die [[Familie]] (das höhere Personenrecht) und der Besitzstand (höheres Sachenrecht) bilden | ||
+ | __Problem__: | ||
+ | - es muß ABER eine auf die [[Idee]] | ||
+ | |||
+ | === Fruchtbarkeitslehre === | ||
+ | - betont gegen Smith die Fruchtbarkeit, die er als jede Leistung bestimmt, die einem Bedürfnis abhilft resp. dieses stillt, so daß auch Gelehrte, [[Künstler]] oder Philosophen als fruchtbar und nicht nur als nützlich eingestuft werden | ||
+ | === Geld- und Kredittheorie === | ||
+ | - im Mittelpunkt steht der Zusammenhang zwischen [[Geld]] und [[Gemeinschaft]]: | ||
+ | - Geld ist das persönliche Band der Wechselwirkung zwischen den Menschen, | ||
+ | - die Quantitätstheorie wird abgelehnt, damit das ganze plutokratisch orientierte Erwerbsstreben des [[Kapitalismus]]\\ | ||
+ | __Kredit__: steht im Mittelpunkt der Geldtheorie und wird dem [[Kapital]] übergeordnet\\ | ||
+ | - die [[Kraft]], die das Kapital umsetzt und mobilisiert; das Sinnbild alles wirtschaftlichen Fortschritts, | ||
=== Der Staat === | === Der Staat === | ||
- Denkfigur: der Staat ist eine [[Idee]], die sich in keine Definition einpressen läßt, sondern durch jede [[Generation]] neu geformt wird, weil die alte [[Form]] nicht mehr paßt\\ | - Denkfigur: der Staat ist eine [[Idee]], die sich in keine Definition einpressen läßt, sondern durch jede [[Generation]] neu geformt wird, weil die alte [[Form]] nicht mehr paßt\\ | ||
- | - Begriffe sind steife, ein- für allemal abgefaßte Formen, die feilgeboten werden: vom Staat gibt es keinen [[Begriff]], | + | - Begriffe sind steife, ein- für allemal abgefaßte Formen, die feilgeboten werden: vom Staat gibt es keinen [[Begriff]], |
- begriffliche Fixierungen, | - begriffliche Fixierungen, | ||
- | - man darf nicht nach dem Zweck des Staates fragen, denn jeder Staat ist ein zweck in sich selbst, eine ewige Entwicklung, | + | - man darf nicht nach dem Zweck des Staates fragen, denn jeder Staat ist ein zweck in sich selbst, eine ewige Entwicklung, |
+ | |||
+ | == Grundsätze der Staatslehre == | ||
+ | - der Staat kann nichts anderes sein als die Garantie der vollständigen Freiheit durch die vollständige Freiheit, der [[Persönlichkeit]] durch die Persönlichkeit, | ||
+ | - eine äußere [[Macht]], die präsumierte Zwangsgewalt, | ||
== Rechtslehre == | == Rechtslehre == | ||
- erwächst aus der Staatslehre\\ | - erwächst aus der Staatslehre\\ | ||
__Prämisse__: | __Prämisse__: | ||
- das rational-römische Recht basiert auf imperialen, erstarrten Zivilisationsvorstellungen, | - das rational-römische Recht basiert auf imperialen, erstarrten Zivilisationsvorstellungen, | ||
- | + | ||
+ | === Wertlehre === | ||
+ | __Prämisse__: | ||
+ | - [[Wert]] ist etwas Lebendiges, zur Entwicklung, | ||
+ | - in jeder Volkswirtschaft gibt es Werte, die durch ihren Geldausdruck nicht erfaßt werden | ||
+ | === Wirtschaftslehre === | ||
+ | - die lasterhafte Tendenz der Arbeitsteilung verwandelt den Menschen in ein willenloses Zubehör der Maschine, was zum Unwesen der großen kasernierenden Fabriken führen muß → statt dessen muß die Wirtschaft national organisiert werden, d.h. eine agrarisch-konservative Grundlage besitzen; [[Autarkie]] in einer basisdemokratischen [[Kommune]] | ||
==== Reden über die Beredsamkeit ==== | ==== Reden über die Beredsamkeit ==== | ||
Zeile 44: | Zeile 70: | ||
um 1913\\ | um 1913\\ | ||
Kapitän und deutscher Militärattache in [[London]]\\ | Kapitän und deutscher Militärattache in [[London]]\\ | ||
- | - nahm eine Offerte [[Churchill# | + | - nahm eine Offerte [[Churchill# |
- da er ein Gegner der [[Engländer]] war, fragte er von [[Tirpitz]], | - da er ein Gegner der [[Engländer]] war, fragte er von [[Tirpitz]], | ||
- später machten die Briten und der deutsche Botschafter in London, von [[Jagow]], diese knappe Darstellung verantwortlich für die feindliche Haltung des Kaisers in bezug auf den Baustopp | - später machten die Briten und der deutsche Botschafter in London, von [[Jagow]], diese knappe Darstellung verantwortlich für die feindliche Haltung des Kaisers in bezug auf den Baustopp | ||
Zeile 58: | Zeile 84: | ||
==== Macbeth ==== | ==== Macbeth ==== | ||
- | - reaktionär im Inhalt, schlampig in der [[Form]] | + | - [[reaktionär]] im Inhalt, schlampig in der [[Form]] |
===== Hermann Müller ===== | ===== Hermann Müller ===== | ||
Zeile 71: | Zeile 98: | ||
- arbeitete nach 1786 als Hofrat und Bibliothekar beim Mainzer Churfürsten | - arbeitete nach 1786 als Hofrat und Bibliothekar beim Mainzer Churfürsten | ||
+ | ===== Johannes Peter Müller ===== | ||
+ | 1801-58\\ | ||
+ | Biologe\\ | ||
+ | - entdeckte die **spezifischen Sinnesenergien** und damit einen experimentellen Beweis der [[kant|kantischen]] Philosophie\\ | ||
+ | ==== Fundamentalsätze ==== | ||
+ | - ein und derselbe Reiz bringt verschiedene Empfindungen hervor, wenn er auf verschiedene Sinnesnerven einwirkt → ein Auge wird auf elektrische Stöße, mechanische Schläge oder Ätherwellen immer mit einer Lichtempfindung reagieren, ein Ohr dagegen mit Schall; | ||
+ | - umgekehrt erzeugen Ätherwellen auf der Haut Wärmeempfindungen, | ||
+ | - Es soll nicht geleugnet werden, daß es draußen (außerhalb unseres Wahrnehmungsapparates) etwas gibt; was aber dieses Etwas sei, darüber fehlt uns jede Vermutung. | ||
===== Karl Otto Müller ===== | ===== Karl Otto Müller ===== | ||
1797-1840\\ | 1797-1840\\ | ||
Zeile 85: | Zeile 120: | ||
===== Maler Müller ===== | ===== Maler Müller ===== | ||
1749 Kreuznach bis \\ | 1749 Kreuznach bis \\ | ||
- | - war ein sophistisches Geniewesen, welches die Fülle des [[Genie]]s nicht selten in der Entfesselung der [[Leidenschaft]] und in der Liederlichkeit suchte (Hettner)\\ | + | - war ein sophistisches Geniewesen, welches die Fülle des [[Genie#Genies]] nicht selten in der Entfesselung der [[Leidenschaft]] und in der Liederlichkeit suchte (Hettner)\\ |
- [[Lust]] an alten deutschen Volksbüchern //Baccidon und Milon// → eine der genialsten deutschen Humoresken\\ | - [[Lust]] an alten deutschen Volksbüchern //Baccidon und Milon// → eine der genialsten deutschen Humoresken\\ | ||
- als [[Romancier]]: | - als [[Romancier]]: |
mueller.1371639819.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:07 (Externe Bearbeitung)