wiki philosophica

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====== WELTGESCHICHTE ======

- die additive Sammlung von [[Geschichte]] verschiedener Räume und [[Zeit#Zeiten]];\\
- verläuft nicht in stetigen Prozessen, die im Sinne der [[Fluxion#Fluxionstheorie]] differenziert und integriert werden könnten, sondern in [[Entscheidung#Entscheidungen]], die verbindlich sind (Freyer)\\
- ein stygischer Geisterstrom, ewig und unterirdisch, fließt von dem, was war, zu dem, was ist (Friedell)\\
- Reflexion des objektiven [[Geist#Geistes]]\\
Alles, was ist, das ist vorhanden und muß als solches gefaßt werden. ([[Gans]])\\
- ist Weltgericht \\
- eine große [[Tragödie]] des ethischen Lebens, die das Absolute ständig mit sich selber aufführt, denn es ist die [[Bestimmung]] des absoluten Geistes, sich selbst immer zur [[Objektivität]] zu gebären, sich Leid und [[Tod]] zu unterwerfen und aus der Asche zu neuem [[Glanz]] zu erheben, 1802 ([[Hegel]])\\
- ist Evolution, die sich über die Taten ihrer Träger äußert (Lisson)\\
- wird durch weltweite [[Kommunikation#Kommunikationsverhältnisse]] und die Universalisierung der Produktions- und Handelsbeziehungen erst möglich ([[Marx]])\\
- Warum, [[Mensch]], nennst du deine Geschichte Weltgeschichte?\\
Alles Gewordene ist diskutierbar. ([[Nietzsche]])\\
- hätte an dem Tage ihren [[Sinn]] verloren, wo der [[Kaiser]] als Sieger der Welt mit seinen Paladinen auf weißen Rossen durchs [[Langhans#Brandenburger Tor]] eingezogen wäre ([[Rathenau]])


===== Hauptabschnitte der Weltgeschichte =====

==== 3. ====
 
- der bloße Eigennutz wird zum Haupttriebe aller lebendigen Regungen und Bewegungen\\
- im Stadium der vollständigen [[Entwicklung]], d.i. der Fall, wenn die Gesamtheit der Regierenden davon ergriffen wurde, vernichtet sich der Eigennutz selbst, da er unfähig wird, einen [[Zweck]] zu setzen ([[Fichte]])\\

===== Paradigma der Weltgeschichte =====
- weltgeschichtliche Spannung und [[Bewegung]], die als Auseinandersetzung zwischen [[Abendland]] und Morgenland bezeichnet wird ([[Ehrenberg]])


===== Problem der Weltgeschichte =====

Analogie\\
- vom Naturdenken, d.i. Weite, zum Geschichtsdenken überzugehen → es bedarf einer [[Kopernikus#Kopernikanischen Wende]] auch für die Betrachtung der [[Geschichte]]\\
[[Distanz]]\\
- erlaubt, das ganze [[Phänomen]] der historischen [[Menschheit]] mit dem Auge eines Gottes zu erblicken → nach Nietzsche ([[Spengler]])\\