aufklaerung
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aufklaerung [2011/07/12 11:48] – Robert-Christian Knorr | aufklaerung [2022/06/19 09:43] – [leitende Ideen] Robert-Christian Knorr | ||
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====== AUFKLÄRUNG ====== | ====== AUFKLÄRUNG ====== | ||
+ | - Das [[Wesen]] der Aufklärung ist die Alternative, | ||
===== Vorgeschichte ===== | ===== Vorgeschichte ===== | ||
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|- wenn sie irgend ein allgemeines [[Prinzip]] anerkennt, dann muß sie es erst induktiv beweisen, indem sie verschiedene Anwendungsmöglichkeiten prüft, zum Beispiel [[Hume]]: es gibt keine [[Idee]] ohne vorherige Impression|- deduktive Europäer; ein Deduktionsgebäude aufgebaut auf der [[Logik]]: es ist alles in [[Ordnung]], | |- wenn sie irgend ein allgemeines [[Prinzip]] anerkennt, dann muß sie es erst induktiv beweisen, indem sie verschiedene Anwendungsmöglichkeiten prüft, zum Beispiel [[Hume]]: es gibt keine [[Idee]] ohne vorherige Impression|- deduktive Europäer; ein Deduktionsgebäude aufgebaut auf der [[Logik]]: es ist alles in [[Ordnung]], | ||
|- Ablehnung der Methodik, denn durch die [[Vernunft]] lasse sich nichts über Dinge feststellen, | |- Ablehnung der Methodik, denn durch die [[Vernunft]] lasse sich nichts über Dinge feststellen, | ||
- | |- [[Lust]] ist das höchste [[Gut]] → aufgeklärter Eigennutz|- Lust ist unedel; es gelten höhere Prinzipien, antiutilitaristische| | + | |- [[Lust]] ist das höchste [[Gut]] → aufgeklärter |
+ | |- die Literatur spricht zum Volke, soweit es lesen kann: die in den Texten vermittelten Ideen gewannen mehr eine zweckmäßige, | ||
===== Formen ===== | ===== Formen ===== | ||
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===== leitende Ideen ===== | ===== leitende Ideen ===== | ||
- Solidarität der [[Gesellschaft]]\\ | - Solidarität der [[Gesellschaft]]\\ | ||
- | - Fortschritt zum Weltbesten durch Herrschaft über die Natur mit der Methode [[Wissenschaftlichkeit]], | + | - [[Fortschritt]] zum Weltbesten durch Herrschaft über die Natur mit der Methode [[Wissenschaftlichkeit]], |
- Regelung von [[Staat]] und [[Recht]]\\ | - Regelung von [[Staat]] und [[Recht]]\\ | ||
- | - Überwindung jedes staatlichen und kirchlichen Drucks, d.h. die Unterordnung der [[Religiosität]] unter das vernünftige Denken und das moralische [[Handeln]] ([[Dilthey]]) | + | - Überwindung jedes staatlichen und kirchlichen Drucks, d.h. die Unterordnung der [[Religiosität]] unter das vernünftige |
+ | - Zweckmäßigkeit, | ||
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+ | ==== Gegensätze ==== | ||
+ | * Mündigkeit (Freiheit) vs. Autoritätsglauben; | ||
+ | * Verstand vs. Gefühl und | ||
+ | * natürliche und übernatürliche Weltauffassung. | ||
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+ | - Jacobi, Lavater und Hamann kämpfen zugleich für das Recht des Gefühls und das einer übernatürlichen Ordnung/ | ||
+ | - Hamann ist starr auf die Bibel fixiert (Biblizismus), | ||
===== entscheidende Neuerungen des Aufklärungszeitalters ===== | ===== entscheidende Neuerungen des Aufklärungszeitalters ===== | ||
- | - man brach mit dem geltenden Politikbegriff des [[Mittelalter]]s, | + | - man brach mit dem geltenden Politikbegriff des [[Mittelalter]]s, |
- | - der Staat wird als ein Konsens betrachtet, der sich der säkularisierten Vernunft ursprünglich Gleicher und Freier verdankt und dient dem Fortbestand der Gemeinschaft | + | - der Staat wird als ein Konsens betrachtet, der sich der säkularisierten Vernunft ursprünglich Gleicher und Freier verdankt und dient dem Fortbestand der [[Gemeinschaft]]; |
- | - es gilt eine neue Wissenschaftlichkeit, | + | - es gilt eine neue Wissenschaftlichkeit, |
- die [[Geschichte]] vollzieht sich immer weiter hin zum Beßren, der [[Telos]]-Gedanke aus der Natur wird auf die Geschichte übertragen, | - die [[Geschichte]] vollzieht sich immer weiter hin zum Beßren, der [[Telos]]-Gedanke aus der Natur wird auf die Geschichte übertragen, | ||
===== Prinzipien ===== | ===== Prinzipien ===== | ||
+ | - maß die Vergangenheit an der Gegenwart oder einer Zukunft, die eine idealisierte Gegenwart war (Friedell) | ||
* [[Hamann]] | * [[Hamann]] | ||
- stellt das Errungene als fragwürdig dar\\ | - stellt das Errungene als fragwürdig dar\\ | ||
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- der Gedanke der Theodizee kann einen Menschen [[verzweifeln]] lassen, wenn man nicht mehr glaubt | - der Gedanke der Theodizee kann einen Menschen [[verzweifeln]] lassen, wenn man nicht mehr glaubt | ||
* Kant | * Kant | ||
- | - Kritik an der Überschätzung von Vernunft und [[Nützlichkeit]] → Grenzen setzen! | + | - Kritik an der Überschätzung von Vernunft und [[Nützlichkeit]] → Grenzen setzen!\\ |
+ | - attackiert sowohl den aristokratischen [im Sinne [[burke# | ||
===== moralische Wochenzeitschriften ===== | ===== moralische Wochenzeitschriften ===== | ||
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* Die Matrone | * Die Matrone | ||
* Der Patriot | * Der Patriot | ||
- | - Juristen aus Hamburg 1724 bis 1726 rufen zur Selbstbesinnung auf\\ | + | - Juristen aus [[Hamburg]] 1724 bis 1726 rufen zur Selbstbesinnung auf\\ |
- | - eine Reaktion auf die sozialen und wirtschaftlichen Ereignisse in Hamburg | + | - eine [[Reaktion]] auf die sozialen und wirtschaftlichen Ereignisse in Hamburg |
* Der Aufseher | * Der Aufseher | ||
- grundcharakterbestimmend\\ | - grundcharakterbestimmend\\ | ||
- die Titel sind fiktiv und verraten bereits Absicht | - die Titel sind fiktiv und verraten bereits Absicht | ||
- | ===== Rezension | + | ===== Rezeption |
- | - soll geistiges, kulturelles und gesellschaftliches Klima schaffen, das Auschwitz nicht noch einmal zuläßt → Bewußtwerdung des Grauens erzeugen!\\ | + | - soll geistiges, kulturelles und gesellschaftliches Klima schaffen, das [[Auschwitz]] nicht noch einmal zuläßt → Bewußtwerdung des Grauens erzeugen!\\ |
- das Abbrechen der parabolischen Intention und die Verdunkelung sind Konsequenzen der Aufklärung → das Objektive wird auf den Menschen reduziert, weshalb er das [[Seiende]] als trostloser empfindet\\ | - das Abbrechen der parabolischen Intention und die Verdunkelung sind Konsequenzen der Aufklärung → das Objektive wird auf den Menschen reduziert, weshalb er das [[Seiende]] als trostloser empfindet\\ | ||
- | - will man den Menschen retten, so muß man ihm das Mythologische zurechnen und zurückgeben ([[Adorno]])\\ | + | - will man den Menschen retten, so muß man ihm das Mythologische zurechnen und zurückgeben\\ |
+ | - verhält sich zu den Dingen wie der Diktator zu den Menschen\\ | ||
+ | - schneidet das Inkommensurable weg; zersetzt das Unrecht der alten Ungleichheit, | ||
- der Versuch des Nachweises, daß Gottesglauben keine moralische Förderung für die [[Menschheit]] bedeutet → daß in einer Gesellschaft von Atheisten die moralischen Gebote ebenso funktionieren würden wie in einer [[religiös]] patronierten ([[Bayle]])\\ | - der Versuch des Nachweises, daß Gottesglauben keine moralische Förderung für die [[Menschheit]] bedeutet → daß in einer Gesellschaft von Atheisten die moralischen Gebote ebenso funktionieren würden wie in einer [[religiös]] patronierten ([[Bayle]])\\ | ||
- | - nach der [[Emanzipation]] von allen vorgegebenen Bindungen, Autoritäten und Traditionen steht die subjektive Freiheit des Individuums nunmehr ganz bei sich selbst, ohne [[Orientierung]] an objektiven Gehalten → der normative Absolutheitsanspruch der Vernunft schlägt schnell in absolute Herrschaft um: Vernunfttotalitarismus (Böckenförde)\\ | + | - nach der [[Emanzipation]] von allen vorgegebenen Bindungen, Autoritäten und Traditionen steht die subjektive Freiheit des Individuums nunmehr ganz bei sich selbst, ohne [[Orientierung]] an objektiven Gehalten → der normative Absolutheitsanspruch der Vernunft schlägt schnell in absolute Herrschaft um: Vernunfttotalitarismus ([[Böckenförde]])\\ |
+ | - bewirkte Vertändnisverlust der mythologischen Ausdrucksweise der vorigen Zeitalter und erklärte diese für verrückt (Campbell)\\ | ||
- setzte auf Kräfte des nur sinnlich berechnenden Verstandes, welcher die Verbindung eines künftigen Lebens mit dem gegenwärtigen aufhob → die Religion wurde rationalisiert\\ | - setzte auf Kräfte des nur sinnlich berechnenden Verstandes, welcher die Verbindung eines künftigen Lebens mit dem gegenwärtigen aufhob → die Religion wurde rationalisiert\\ | ||
- begreift Ergänzungs- und stellvertretende Mittel der sittlichen Denkart - Liebe, [[Ruhm]], Vaterlandsehre - als täuschende Trugbilder ([[Fichte]])\\ | - begreift Ergänzungs- und stellvertretende Mittel der sittlichen Denkart - Liebe, [[Ruhm]], Vaterlandsehre - als täuschende Trugbilder ([[Fichte]])\\ | ||
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- keine Veredlung der Gesinnungenentfesselung der rohen Triebe der niederen Klassen\\ | - keine Veredlung der Gesinnungenentfesselung der rohen Triebe der niederen Klassen\\ | ||
- keine Totalität des Charakters\\ | - keine Totalität des Charakters\\ | ||
- | - materialistische Sittenlehre ABER notwendige Entwicklungsstufe, | + | - materialistische Sittenlehre ABER notwendige Entwicklungsstufe, |
- ist bloß theoretische Kultur und zeigt so wenig einen veredelnden Einfluß auf die Gesinnung, daß sie vielmehr bloß dazu hilft, die Verderbnis in eine [[System]] zu bringen und unheilbarer zu machen ([[Schiller]])\\ | - ist bloß theoretische Kultur und zeigt so wenig einen veredelnden Einfluß auf die Gesinnung, daß sie vielmehr bloß dazu hilft, die Verderbnis in eine [[System]] zu bringen und unheilbarer zu machen ([[Schiller]])\\ | ||
- hat den Menschen unzureichend vereinfacht, | - hat den Menschen unzureichend vereinfacht, |
aufklaerung.txt · Zuletzt geändert: 2022/06/20 12:18 von Robert-Christian Knorr