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Die Ausländerei wurde in Zeiten innerer [[Unfreiheit]] als [[Zeichen]] der Rettung betrachtet. Die [[Deutsche]]n fühlten sich unfrei, der [[Poesie]] fehlte es an [[Ausdruck]] und Empfinden. So suchte man nachzuahmen beziehungsweise alte Zeiten heraufzubeschwören, | Die Ausländerei wurde in Zeiten innerer [[Unfreiheit]] als [[Zeichen]] der Rettung betrachtet. Die [[Deutsche]]n fühlten sich unfrei, der [[Poesie]] fehlte es an [[Ausdruck]] und Empfinden. So suchte man nachzuahmen beziehungsweise alte Zeiten heraufzubeschwören, | ||
+ | ===== Bücherproduktion ===== | ||
+ | |||
+ | - Zahlen entstammen dem Meßkatalog Leipzig für die entsprechenden Jahre | ||
+ | |Art der Literatur|1740|1770|1800| | ||
+ | |religiös-theologische Literatur|38, | ||
+ | |schöne Künste und Wissenschaften|5, | ||
+ | zusätzlich gibt es eine innere Verschiebung; | ||
+ | |Formen der schöngeistigen Literatur|1740|1770|1800| | ||
+ | |geistliche Erbauungsliteratur|76, | ||
+ | weltliche schöngeistige Literatur|23, | ||
===== englische Einflüsse ===== | ===== englische Einflüsse ===== | ||
* Brocke | * Brocke | ||
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- [[Fortschritt]] zum Weltbesten durch Herrschaft über die Natur mit der Methode [[Wissenschaftlichkeit]], | - [[Fortschritt]] zum Weltbesten durch Herrschaft über die Natur mit der Methode [[Wissenschaftlichkeit]], | ||
- Regelung von [[Staat]] und [[Recht]]\\ | - Regelung von [[Staat]] und [[Recht]]\\ | ||
- | - Überwindung jedes staatlichen und kirchlichen Drucks, d.h. die Unterordnung der [[Religiosität]] unter das vernünftige [[Denken]] und das moralische [[Handeln]] ([[Dilthey]]) | + | - Überwindung jedes staatlichen und kirchlichen Drucks, d.h. die Unterordnung der [[Religiosität]] unter das vernünftige [[Denken]] und das moralische [[Handeln]] ([[Dilthey]])\\ |
+ | - Zweckmäßigkeit, | ||
+ | |||
+ | ==== Gegensätze ==== | ||
+ | * Mündigkeit (Freiheit) vs. Autoritätsglauben; | ||
+ | * Verstand vs. Gefühl und | ||
+ | * natürliche und übernatürliche Weltauffassung. | ||
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+ | - Jacobi, Lavater und Hamann kämpfen zugleich für das Recht des Gefühls und das einer übernatürlichen Ordnung/ | ||
+ | - Hamann ist starr auf die Bibel fixiert (Biblizismus), | ||
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===== Prinzipien ===== | ===== Prinzipien ===== | ||
+ | - maß die Vergangenheit an der Gegenwart oder einer Zukunft, die eine idealisierte Gegenwart war (Friedell) | ||
* [[Hamann]] | * [[Hamann]] | ||
- stellt das Errungene als fragwürdig dar\\ | - stellt das Errungene als fragwürdig dar\\ | ||
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- schneidet das Inkommensurable weg; zersetzt das Unrecht der alten Ungleichheit, | - schneidet das Inkommensurable weg; zersetzt das Unrecht der alten Ungleichheit, | ||
- der Versuch des Nachweises, daß Gottesglauben keine moralische Förderung für die [[Menschheit]] bedeutet → daß in einer Gesellschaft von Atheisten die moralischen Gebote ebenso funktionieren würden wie in einer [[religiös]] patronierten ([[Bayle]])\\ | - der Versuch des Nachweises, daß Gottesglauben keine moralische Förderung für die [[Menschheit]] bedeutet → daß in einer Gesellschaft von Atheisten die moralischen Gebote ebenso funktionieren würden wie in einer [[religiös]] patronierten ([[Bayle]])\\ | ||
- | - nach der [[Emanzipation]] von allen vorgegebenen Bindungen, Autoritäten und Traditionen steht die subjektive Freiheit des Individuums nunmehr ganz bei sich selbst, ohne [[Orientierung]] an objektiven Gehalten → der normative Absolutheitsanspruch der Vernunft schlägt schnell in absolute Herrschaft um: Vernunfttotalitarismus (Böckenförde)\\ | + | - nach der [[Emanzipation]] von allen vorgegebenen Bindungen, Autoritäten und Traditionen steht die subjektive Freiheit des Individuums nunmehr ganz bei sich selbst, ohne [[Orientierung]] an objektiven Gehalten → der normative Absolutheitsanspruch der Vernunft schlägt schnell in absolute Herrschaft um: Vernunfttotalitarismus ([[Böckenförde]])\\ |
- bewirkte Vertändnisverlust der mythologischen Ausdrucksweise der vorigen Zeitalter und erklärte diese für verrückt (Campbell)\\ | - bewirkte Vertändnisverlust der mythologischen Ausdrucksweise der vorigen Zeitalter und erklärte diese für verrückt (Campbell)\\ | ||
- setzte auf Kräfte des nur sinnlich berechnenden Verstandes, welcher die Verbindung eines künftigen Lebens mit dem gegenwärtigen aufhob → die Religion wurde rationalisiert\\ | - setzte auf Kräfte des nur sinnlich berechnenden Verstandes, welcher die Verbindung eines künftigen Lebens mit dem gegenwärtigen aufhob → die Religion wurde rationalisiert\\ | ||
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- keine Veredlung der Gesinnungenentfesselung der rohen Triebe der niederen Klassen\\ | - keine Veredlung der Gesinnungenentfesselung der rohen Triebe der niederen Klassen\\ | ||
- keine Totalität des Charakters\\ | - keine Totalität des Charakters\\ | ||
- | - materialistische Sittenlehre ABER notwendige Entwicklungsstufe, | + | - materialistische Sittenlehre ABER notwendige Entwicklungsstufe, |
- ist bloß theoretische Kultur und zeigt so wenig einen veredelnden Einfluß auf die Gesinnung, daß sie vielmehr bloß dazu hilft, die Verderbnis in eine [[System]] zu bringen und unheilbarer zu machen ([[Schiller]])\\ | - ist bloß theoretische Kultur und zeigt so wenig einen veredelnden Einfluß auf die Gesinnung, daß sie vielmehr bloß dazu hilft, die Verderbnis in eine [[System]] zu bringen und unheilbarer zu machen ([[Schiller]])\\ | ||
- hat den Menschen unzureichend vereinfacht, | - hat den Menschen unzureichend vereinfacht, |
aufklaerung.txt · Zuletzt geändert: 2022/06/20 12:18 von Robert-Christian Knorr