baader
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baader [2012/02/02 22:12] – Robert-Christian Knorr | baader [2022/04/17 09:13] (aktuell) – Robert-Christian Knorr | ||
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- die Tingierung setzt ein im Menschen, denn die [[Welt]] ist keine pantheistische Statue [[Gott# | - die Tingierung setzt ein im Menschen, denn die [[Welt]] ist keine pantheistische Statue [[Gott# | ||
- Heilsaristokrat und [[Gegner]] der [[Aufklärung]]\\ | - Heilsaristokrat und [[Gegner]] der [[Aufklärung]]\\ | ||
- | - Baader | + | - fragt nach dem Naturbezug des Menschen, wenn auch mystizistisch verzerrt ([[Bloch]])\\ |
- machte es sich zur Aufgabe, [[Böhme# | - machte es sich zur Aufgabe, [[Böhme# | ||
- es ist [[widersinnig]], | - es ist [[widersinnig]], | ||
- beschuldigt [[Fichte]] wegen des [[Autonomie]] des [[Ich# | - beschuldigt [[Fichte]] wegen des [[Autonomie]] des [[Ich# | ||
- | - eine der Hauptfiguren der Restauration, | + | - eine der Hauptfiguren der [[Restauration]], die zugleich mit der dialektischen Auffassung der [[Natur]] sympathisiert\\ |
- er entlarvt die Zweideutigkeit des objektiven [[Idealismus]] in der Frage der [[Religion]] von rechts und bringt die gottlosen [[Tendenz# | - er entlarvt die Zweideutigkeit des objektiven [[Idealismus]] in der Frage der [[Religion]] von rechts und bringt die gottlosen [[Tendenz# | ||
- Denunziant a la [[Jacobi]], doch stellt Baader keine abstrakte, leere Hülse eines unmittelbaren [[Wissen# | - Denunziant a la [[Jacobi]], doch stellt Baader keine abstrakte, leere Hülse eines unmittelbaren [[Wissen# | ||
+ | ==== Lehre ==== | ||
+ | - Adam war Mann und Weib zugleich, ein [[ganzmensch|ganzer Mensch]], der aus seiner höheren Natur in die fleischliche absank, weil es ihm nach dem Weibe in sich gelüstete → Spaltung birgt die Schöpfung des Weibes ist zugleich die Zerstörung der Schöpfung, des Ganzmenschen\\ | ||
+ | - die [[Menschheit]] zielt darauf, dieser Ganzmensch (Idea, Sophia) wieder zu werden; es gibt einen Menschen, der dies war: [[jesus_christus|Christus]]\\ | ||
+ | - die Engel sind ebenfalls androgyn, aber sie haben keine Geschichte | ||
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+ | === Methode === | ||
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+ | - die Anwendung physiologischer, | ||
==== Begründung der Ethik durch die Physik ==== | ==== Begründung der Ethik durch die Physik ==== | ||
1813\\ | 1813\\ | ||
//- Denn wirklich sollte der Mensch der offene Punkt in der [[Schöpfung]]...sein..., | //- Denn wirklich sollte der Mensch der offene Punkt in der [[Schöpfung]]...sein..., | ||
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+ | ==== Schrift gegen Kant ==== | ||
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+ | 1796 (unveröffentlicht)\\ | ||
+ | - Angriff auf den moralischen Imperativ\\ | ||
+ | - ein Mensch, der nur einem "du sollst" | ||
+ | - es komme auf die moralische Willensveränderung an, die Kant nicht annehmen könne, weil er die Natur für unheilbar böse halte | ||
+ | gegen Kant lassen sich zwei Altvordere anführen: | ||
+ | |**Kant**: lex est res surda et inexorabilis (Das Gesetz ist eine taube und unerbittliche Sache.)|**Seneca**: | ||
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baader.txt · Zuletzt geändert: 2022/04/17 09:13 von Robert-Christian Knorr