garve
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- beschreibt die vier [[Antinomie]]n als den Ausgangspunkt seines Forschens, nicht Forschungsergebnisse englischer Empiriker ([[Hume]]) → diese Antinomien rissen Kant aus dem dogmatischen Schlummer: | - beschreibt die vier [[Antinomie]]n als den Ausgangspunkt seines Forschens, nicht Forschungsergebnisse englischer Empiriker ([[Hume]]) → diese Antinomien rissen Kant aus dem dogmatischen Schlummer: | ||
- Die [[Welt]] hat einen Anfang in Raum und [[Zeit]] – die Welt hat keinen Anfang und ist unendlich in Raum und Zeit. | - Die [[Welt]] hat einen Anfang in Raum und [[Zeit]] – die Welt hat keinen Anfang und ist unendlich in Raum und Zeit. | ||
- | - Eine jede zusammengesetzte [[Substanz]] in der Welt besteht aus einfachen Teilen, und es existiert überall nichts als das Einfache oder das, was aus diesem zusammengesetzt ist. - Kein zusammengesetztes [[Ding]] in der Welt besteht aus einfachen Teilen, und es existiert überall nichts Einfaches in derselben. | + | - Eine jede zusammengesetzte [[Substanz]] in der Welt besteht aus einfachen Teilen, und es existiert überall nichts als das [[Einfache]] oder das, was aus diesem zusammengesetzt ist. - Kein zusammengesetztes [[Ding]] in der Welt besteht aus einfachen Teilen, und es existiert überall nichts Einfaches in derselben. |
- | - Die [[Kausalität]] nach [[Gesetz]]en der [[Natur]] ist nicht die einzige, aus welcher die [[Erscheinung]]en der Welt insgesamt abgeleitet werden können. Es ist noch eine Kausalität durch [[Freiheit]] zur Erklärung derselben anzunehmen [[notwendig]]. - Es ist keine Freiheit, sondern alles in der Welt geschieht lediglich nach Gesetzen der Natur. | + | - Die [[Kausalität]] nach [[Gesetz]]en der [[Natur]] ist nicht die einzige, aus welcher die [[Erscheinung# |
- Zu der Welt gehört etwas, das, entweder als ihr Teil oder ihre [[Ursache]], | - Zu der Welt gehört etwas, das, entweder als ihr Teil oder ihre [[Ursache]], | ||
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garve.txt · Zuletzt geändert: 2023/04/15 11:20 von Robert-Christian Knorr