hoffmann
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hoffmann [2012/02/11 17:29] – Robert-Christian Knorr | hoffmann [2023/03/25 06:03] (aktuell) – [Lehre] Robert-Christian Knorr | ||
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[[Dichter]]\\ | [[Dichter]]\\ | ||
- entwirft den titanischen Bohemien als Ja zur Freude und Nein zum [[Philistertum]]\\ | - entwirft den titanischen Bohemien als Ja zur Freude und Nein zum [[Philistertum]]\\ | ||
- | - besitzt eine Neugier am Grenzverlust des Spießers, doch bleibt die [[Suche]] nach [[Gott]] ziemlich hoffnungslos und bloß rezeptionsästhetisch, | + | - besitzt eine [[Neugier]] am Grenzverlust des Spießers, doch bleibt die [[Suche]] nach [[Gott]] ziemlich hoffnungslos und bloß rezeptionsästhetisch, |
- eine starke antiklassische [[Tendenz]] durch den Gebrauch verschiedener Gattungen in einem [[Werk]]: Gattungsunreinheit beziehungsweise Verwendung verschiedener Sujets\\ | - eine starke antiklassische [[Tendenz]] durch den Gebrauch verschiedener Gattungen in einem [[Werk]]: Gattungsunreinheit beziehungsweise Verwendung verschiedener Sujets\\ | ||
- | - mied die großbürgerlichen Teegesellschaften, | + | - mied die großbürgerlichen Teegesellschaften, |
+ | - bildete seinen eigenen Kosmos in einer [[https:// | ||
- starke [[Kritik]] von Varnhagen, „wie scheußlich“ und [[Börne]], „Humoralpathologie“\\ | - starke [[Kritik]] von Varnhagen, „wie scheußlich“ und [[Börne]], „Humoralpathologie“\\ | ||
- auch von den Ästhetikern des 19.Jahrhunderts, | - auch von den Ästhetikern des 19.Jahrhunderts, | ||
- | - [[Moral]] wird von Hoffmann als Kritik an bestehenden Rechtsverhältnissen angesprochen; | + | - [[Moral]] wird von Hoffmann als Kritik an bestehenden Rechtsverhältnissen angesprochen; |
- der innere Zwiespalt, die Einsicht in sein [[Wesen]], die [[Sehnsucht]], | - der innere Zwiespalt, die Einsicht in sein [[Wesen]], die [[Sehnsucht]], | ||
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==== Hoffmann als Beamter ==== | ==== Hoffmann als Beamter ==== | ||
- war der Immediatkommission zugeteilt, welche zur Untersuchung der demagogischen Umtriebe nach 1814 eingesetzt worden war\\ | - war der Immediatkommission zugeteilt, welche zur Untersuchung der demagogischen Umtriebe nach 1814 eingesetzt worden war\\ | ||
- | - stellte sich mutig gegen die restaurative Politik, indem er von einem Gewebe heilloser Willkür, frecher Nichtachtung aller Gesetze und persönlicher Animosität sprach, die die Restaurativen antreibe\\ | + | - stellte sich mutig gegen die restaurative Politik, den Zeitgeist, indem er von einem Gewebe heilloser Willkür, frecher Nichtachtung aller Gesetze und persönlicher Animosität sprach, die die Restaurativen antreibe\\ |
- | - erstellte ein Gutachten über Jahn, in dem er bemüht war, [[Jahn]] zu entlasten und statt dessen den Denunzianten als unzuverlässigen und unmoralischen Menschen hinzustellen | + | - erstellte ein Gutachten über Turnvater |
+ | - verdiente als Kammergerichtsrat 1600 Taler p.a., etwa 52000 € | ||
==== Lehre ==== | ==== Lehre ==== | ||
- | - die [[Identität]]sphilosophie | + | - die Identitätsphilosophie |
- der historische [[Optimismus]] eines Hegel wird psychologisch reduziert → Hoffmann hat keine [[Hoffnung]] auf eins in allem\\ | - der historische [[Optimismus]] eines Hegel wird psychologisch reduziert → Hoffmann hat keine [[Hoffnung]] auf eins in allem\\ | ||
- | - die [[Philosophie# | + | - die [[Philosophie# |
- | - das [[Thema]] des Dichtens ist [[Sehnsucht]]\\ | + | - das [[Thema]] des Dichtens ist [[Sehnsucht]] → das überträgt sich auch auf die Musik: konkrete Gegebenheiten, |
- der Mensch ist ein gedoppeltes [[Wesen]] und daher chronisch in einem Spannungsfeld der Prinzipien → möglicher [[Zusammenhang]] der Seiten durch: | - der Mensch ist ein gedoppeltes [[Wesen]] und daher chronisch in einem Spannungsfeld der Prinzipien → möglicher [[Zusammenhang]] der Seiten durch: | ||
* [[Somnambulismus]] | * [[Somnambulismus]] | ||
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- Subjektivierung ist ein Risiko des Selbstverlustes\\ | - Subjektivierung ist ein Risiko des Selbstverlustes\\ | ||
- das Bloße sind keine bloßen intellektuellen Ergüsse, sondern auch gefühlsduselige, | - das Bloße sind keine bloßen intellektuellen Ergüsse, sondern auch gefühlsduselige, | ||
- | - ihm gelten Offenheit, Gemütstiefe, | + | - ihm gelten Offenheit, Gemütstiefe, |
+ | - der Mensch ist mit seinen Ahnen verbunden → Gespenster sind nicht tot, denn wir denken über sie an unsere Ahnen oder Menschen, die wir besonders lieben/ | ||
=== Hoffmanns Verhältnis zu den Paradigmen des Romans === | === Hoffmanns Verhältnis zu den Paradigmen des Romans === | ||
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- dem Leser wird hier Halt gegeben, d.i. eine moralische [[Handlung]]\\ | - dem Leser wird hier Halt gegeben, d.i. eine moralische [[Handlung]]\\ | ||
- dem Helden wird ein Rat erteilt, der anwendbar ist: eine Adlige überprüft das Erbfolgerecht → Hoffmann kann [[Moralität]] nur bei Rechtsfragen thematisieren! | - dem Helden wird ein Rat erteilt, der anwendbar ist: eine Adlige überprüft das Erbfolgerecht → Hoffmann kann [[Moralität]] nur bei Rechtsfragen thematisieren! | ||
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+ | ==== Meister Floh ==== | ||
+ | - [[Satire# | ||
+ | - Hoffmann griff den Rechtsbruch seines Köngs an, der den Oberverfolger Kamptz vor einer Zivilklage wegen Verleumdung durch Jahn schützte, indem er die Klage durch Machtspruch abwies und Hoffmann letztlich damit drohte, ihn nach Insterburg zu versetzen und das Schreiben zu verbieten | ||
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- radikales Werk, weil der philosophische Alltag kritisiert wird\\ | - radikales Werk, weil der philosophische Alltag kritisiert wird\\ | ||
- irritierendes Werk, weil der bürgerliche Alltag in seiner Doppelbödigkeit dargestellt wird\\ | - irritierendes Werk, weil der bürgerliche Alltag in seiner Doppelbödigkeit dargestellt wird\\ | ||
- | - bestimmte [[Macht]] eines Kindheitstraumas erzählt\\ | + | - bestimmte [[Macht]] eines Kindheitstraumas erzählt |
- [[Traum]] kann nicht entronnen werden → doch: durch den Turmsprung in den [[Tod]]\\ | - [[Traum]] kann nicht entronnen werden → doch: durch den Turmsprung in den [[Tod]]\\ | ||
Auseinandersetzung mit der [[Aufklärung]], | Auseinandersetzung mit der [[Aufklärung]], | ||
- | - die Hauptfigur sieht sich bedroht → die Optik spielt eine entscheidende [[Rolle]]: das Augenmotiv ist strukturgebend, | + | - die Hauptfigur sieht sich bedroht → die Optik spielt eine entscheidende [[Rolle]]: das Augenmotiv ist strukturgebend, |
=== Kritik Walter Scotts === | === Kritik Walter Scotts === | ||
- die Aufnahme erfolgte negativ: [[Grund]] war die Gestaltung der unheimlichen Elemente\\ | - die Aufnahme erfolgte negativ: [[Grund]] war die Gestaltung der unheimlichen Elemente\\ | ||
- | - Walter Scott bindet in seinem Essay //On the Supernatural in Fictitious Composition// | + | - Walter Scott bindet in seinem Essay //On the Supernatural in Fictitious Composition// |
==== Rezeption ==== | ==== Rezeption ==== | ||
- | - Diejenigen seiner komischen Vorstellungen, | + | - Diejenigen seiner komischen Vorstellungen, |
- | - zur [[Synästhesie]]: | + | - zur [[Synästhesie]]: |
+ | - sein einziger Kunstgriff besteht darin, daß sich vermöge einer Doppelgängerei alles in alles verwandeln kann\\ | ||
+ | - er gehört nicht zu den unerschütterlichen Wurzelsenkern unserer Dichtung, sondern zur Literatenliteratur (Engel)\\ | ||
+ | - Was leistet er? Er liefert Modelle. Wovon? Von Menschheits- und Menschenerfahrung. ([[Fühmann]])\\ | ||
- auch er war ein krankhaftes [[Wesen]], dem das Maß fehlt, der sich quält und in Fieberphantasien [[moralisch]] fehlurteilt ([[Gervinus]])\\ | - auch er war ein krankhaftes [[Wesen]], dem das Maß fehlt, der sich quält und in Fieberphantasien [[moralisch]] fehlurteilt ([[Gervinus]])\\ | ||
- war als Dichter viel bedeutender als [[Novalis]], | - war als Dichter viel bedeutender als [[Novalis]], | ||
- seine [[Poesie]] war [[Krankheit]]; | - seine [[Poesie]] war [[Krankheit]]; | ||
- Hoffmanns erkenntnistheoretisches Manko: kein Weg, kein Schaffen, keine Komposition führen zu einem [[Ziel]] hin (Hegel)\\ | - Hoffmanns erkenntnistheoretisches Manko: kein Weg, kein Schaffen, keine Komposition führen zu einem [[Ziel]] hin (Hegel)\\ | ||
- | - So eigenartig und reizvoll Hoffmanns Erzählungen auch sind, geriet er doch fast immer in die Gespenstergeschichte und verdarb dadurch ihren künstlerischen [[Wert]]. Er verstieß gegen das [[Gesetz]], daß die Welt des [[unbewußt# | + | - So eigenartig und reizvoll Hoffmanns Erzählungen auch sind, geriet er doch fast immer in die Gespenstergeschichte und verdarb dadurch ihren künstlerischen [[Wert]]. Er verstieß gegen das [[Gesetz]], daß die Welt des [[unbewußt# |
- die [[Wirklichkeit]] wird im [[Märchen]] aufgehoben, sie sind eins (Miller)\\ | - die [[Wirklichkeit]] wird im [[Märchen]] aufgehoben, sie sind eins (Miller)\\ | ||
- ein Panorama übernatürlicher Literatur → seit dem [[Mittelalter]] gibt es in der europäischen Literatur Versuche, dem Übernatürlichen seinen festen Platz zuzuweisen\\ | - ein Panorama übernatürlicher Literatur → seit dem [[Mittelalter]] gibt es in der europäischen Literatur Versuche, dem Übernatürlichen seinen festen Platz zuzuweisen\\ |
hoffmann.txt · Zuletzt geändert: 2023/03/25 06:03 von Robert-Christian Knorr