kafka
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende Überarbeitung | ||
kafka [2009/11/13 19:03] – Robert-Christian Knorr | kafka [2023/12/03 09:23] (aktuell) – Robert-Christian Knorr | ||
---|---|---|---|
Zeile 4: | Zeile 4: | ||
-1924\\ | -1924\\ | ||
[[Schriftsteller]]\\ | [[Schriftsteller]]\\ | ||
+ | - litt an Tuberkulose, | ||
- seine [[Prosa]] hält es mit dem Verfemten, da sie eher dem Allegorischen nacheifert als dem [[Symbol]] → d.i. das Parabolische ([[Adorno]])\\ | - seine [[Prosa]] hält es mit dem Verfemten, da sie eher dem Allegorischen nacheifert als dem [[Symbol]] → d.i. das Parabolische ([[Adorno]])\\ | ||
- | - sein Werk deutet auf das Scheitern der jüdischen [[Assimilation]]sversuche | + | - sein Werk deutet auf das Scheitern der jüdischen [[Assimilation# |
- | - sucht buchstäblich einen Ausgang aus symbolischen Räumen, die durch den Vater und dessen [[Macht]] blockiert waren\\ | + | {{ : |
- | - seine [[Text]]e erliegen der Verlockungskraft der [[Zeichen]]\\ | + | - seine [[Text#Texte]] erliegen der Verlockungskraft der [[Zeichen]]\\ |
- hat die Mitteilung der Ratlosigkeit parat, keine Hilfestellung aber, die gesellschaftlichen Verhältnisse durchschaubar zu machen (Auerochs)\\ | - hat die Mitteilung der Ratlosigkeit parat, keine Hilfestellung aber, die gesellschaftlichen Verhältnisse durchschaubar zu machen (Auerochs)\\ | ||
- sein Ausgangspunkt ist die [[Parabel]] gewesen, die entfaltet, aber nicht zum Ende gebracht wird → in der Begründung eines parabolischen Schrifttums gescheitert\\ | - sein Ausgangspunkt ist die [[Parabel]] gewesen, die entfaltet, aber nicht zum Ende gebracht wird → in der Begründung eines parabolischen Schrifttums gescheitert\\ | ||
- an ihm ist ein Satiriker verloren gegangen\\ | - an ihm ist ein Satiriker verloren gegangen\\ | ||
- | - reißt hinter jeder Gebärde den Himmel auf ([[Benjamin]])\\ | + | - reißt hinter jeder Gebärde den Himmel auf\\ |
- | - [[Meister]] des Rücktranszendierens (Bloch)\\ | + | - Kafkas Werk stellte einen [[Kodex]] von Gesten dar, die immer wieder neu vom Verfasser inszeniert und beschriftet werden, ohne ihren symbolischen Gehalt einer bestimmten Stelle auszuliefern\\ |
+ | - die eigentliche [[Antinomie]] von Kafkas Werk liegt im Verhältnis von Gleichnis und [[Symbol]] beschlossen | ||
+ | - [[Meister]] des Rücktranszendierens ([[Bloch]])\\ | ||
- hatte nur ein [[Problem]], | - hatte nur ein [[Problem]], | ||
- | - ein Erneuerer der altjüdischen | + | - ein Erneuerer der altjüdischen Religiösität, |
- | - Kafkas [[Dichtung]]en gestalten das Universelle mitten in unserer alltäglichen Wirklichkeits- und Sprachwelt → die [[Begriff]]e [[Allegorie]] und Parabel können daher nicht legitim auf seine Dichtungen angewendet werden (Emrich)\\ | + | - Kafkas [[Dichtung#Dichtungen]] [[gestalten]] das Universelle mitten in unserer alltäglichen Wirklichkeits- und Sprachwelt → die [[Begriff#Begriffe]] [[Allegorie]] und Parabel können daher nicht legitim auf seine Dichtungen angewendet werden (Emrich)\\ |
- | - man entdeckt das [[Bild]] des Ahasver in seinem Werk (Pongs)\\ | + | - [[Vielfalt]] [[Kristall# |
+ | - die handwerkliche [[Schönheit]] seines Satzbaus, die mathematische Präzision seines Stils haben nichts zu tun mit preziöser Spielerei, sondern sind aufgerichtet wie Wellenbrecher gegen das ungeheure [[Chaos]], in dem er sich zurechtfinden wollte\\ | ||
+ | - In der Dämmerung des großen Zuchthauses Welt lauschte der Gefangene Franz Kafka auf die Klopfzeichen, | ||
+ | - man entdeckt das [[Bild]] des [[Ahasver]] in seinem Werk (Pongs)\\ | ||
- verkörpert in seinen Werken Verfolgungsgefühle von Menschen, deren [[Identität]] von ihrem Verfolgtwerden bestimmt ist\\ | - verkörpert in seinen Werken Verfolgungsgefühle von Menschen, deren [[Identität]] von ihrem Verfolgtwerden bestimmt ist\\ | ||
- seine Gestalten leben an einem unbestimmten Ort, außerhalb jeder geschichtlichen [[Zeit]], sie werden einer [[Sünde]] beschuldigt, | - seine Gestalten leben an einem unbestimmten Ort, außerhalb jeder geschichtlichen [[Zeit]], sie werden einer [[Sünde]] beschuldigt, | ||
==== Der Prozeß ==== | ==== Der Prozeß ==== | ||
- | - ein Zwitter aus [[Satire]] und [[Mystik]] → es hat damit keinen Abschluß gefunden (Benjamin) | + | - ein [[Zwitter]] aus [[Satire]] und [[Mystik]] → es hat damit keinen Abschluß gefunden (Benjamin)\\ |
+ | - Josef K., ein verstörter und verfolgter Held, kann sein Verbrechen nicht einmal erraten\\ | ||
+ | - eine unsichtbare, | ||
==== Das Schweigen der Sirenen ==== | ==== Das Schweigen der Sirenen ==== | ||
- | - [[Odysseus]] ist der einzige antike [[Held]], der nicht in der Gefahr der [[Hybris]] steht, er ist der Abenteurer seiner selbst! | + | - [[Odysseus]] ist der einzige antike [[Held]], der nicht in der Gefahr der [[Hybris]] steht, er ist der Abenteurer seiner |
=== Idee === | === Idee === | ||
Der Respons der [[Natur]] steht immer im Verhältnis zu der Frage, die wir ihr stellen.\\ | Der Respons der [[Natur]] steht immer im Verhältnis zu der Frage, die wir ihr stellen.\\ | ||
Zeile 37: | Zeile 45: | ||
* Wo ist der Gelehrte, der den Postboten erschießt, weil der ihm keinen [[Brief]] von der verheirateten Geliebten bringt? | * Wo ist der Gelehrte, der den Postboten erschießt, weil der ihm keinen [[Brief]] von der verheirateten Geliebten bringt? | ||
+ | ==== Vor dem Gesetz ==== | ||
+ | |||
+ | {{: | ||
kafka.txt · Zuletzt geändert: 2023/12/03 09:23 von Robert-Christian Knorr