mythos
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende ÜberarbeitungNächste ÜberarbeitungBeide Seiten der Revision | ||
mythos [2010/03/29 16:38] – Robert-Christian Knorr | mythos [2023/12/24 16:24] – [MYTHOS] Robert-Christian Knorr | ||
---|---|---|---|
Zeile 1: | Zeile 1: | ||
====== MYTHOS ====== | ====== MYTHOS ====== | ||
+ | - Die [[Aufklärung]] hat als [[Grund]] des Mythos seit je den [[Anthropomorphismus]], | ||
+ | - Der Mythos ist es, der die [[Ursprung# | ||
- ihm ist [[Scheidung]] der einzelnen Zeitstufen fremd → die Beziehung zur [[Zeit]] ist ein Ineinanderfließen von [[Vergangenheit]], | - ihm ist [[Scheidung]] der einzelnen Zeitstufen fremd → die Beziehung zur [[Zeit]] ist ein Ineinanderfließen von [[Vergangenheit]], | ||
- das Ungeahnte tritt eisern ein\\ | - das Ungeahnte tritt eisern ein\\ | ||
Zeile 7: | Zeile 8: | ||
- entwirft philosophische Denkmöglichkeiten\\ | - entwirft philosophische Denkmöglichkeiten\\ | ||
- Vehikel für plausible Darstellung eines Bewußtseins (Barnouw)\\ | - Vehikel für plausible Darstellung eines Bewußtseins (Barnouw)\\ | ||
- | - das Mythische liegt außerhalb des Horizonts der Klassiker ([[Bäumler]])\\ | + | - das Mythische liegt außerhalb des Horizonts der [[Klassiker]] ([[Bäumler]])\\ |
- eine traditionelle [[Erzählung]] mit einer sekundären, | - eine traditionelle [[Erzählung]] mit einer sekundären, | ||
+ | - bezieht sich in bildhafter Form auf kosmogonische und ontologische Intuitionen (Campbell)\\ | ||
- interessant als [[Welt]] primärer Formen, nicht als Erlebniswelt (Dierks)\\ | - interessant als [[Welt]] primärer Formen, nicht als Erlebniswelt (Dierks)\\ | ||
- | - es gibt keine allgemein verbindliche Definition\\ | + | - muß authentisch sein, denn dann enthält er eine Widerspruchsstruktur ([[Fühmann]])\\ |
- | - die stärkste [[Macht]] im Menschen; in seinen höchsten Auswirkungen das [[Wort]] [[Gott]]es ([[Hauptmann]])\\ | + | - es gibt keine allgemein verbindliche |
- | - wie die [[Religion]] eine Form des Bewußtseins der radikalen Endlichkeit des Menschen (Hauser)\\ | + | - die stärkste [[Macht]] im Menschen; in seinen höchsten Auswirkungen das [[Wort]] [[Gott|Gottes]] ([[Hauptmann]])\\ |
- | - Eine Rede, die [[Autorität]] anzeigt, in voller Länge durchgeführt, | + | - wie die [[Religion]] eine Form des Bewußtseins der radikalen Endlichkeit des Menschen ([[Hauser]])\\ |
+ | - Eine Rede, die [[Autorität]] anzeigt, in voller | ||
+ | - die vorletzte Wahrheit, dere zeitlich-irdische Spiegelung alle [[Erfahrung]] ist; die mythische Schilderung ist von zeit- und ortloser Gültigkeit, | ||
- nicht mehr [[Geheimnis]] der [[Geschichte]], | - nicht mehr [[Geheimnis]] der [[Geschichte]], | ||
- [[Bewegung]], | - [[Bewegung]], | ||
- inhuman, aber wirklichkeitsöffnend (von Rad)\\ | - inhuman, aber wirklichkeitsöffnend (von Rad)\\ | ||
- | - der junge [[Schelling]], | + | - der junge [[Schelling]], |
- die gesprochene [[Rede]], ihren Inhalt geht das Wort nichts an ([[Wilamowitz]]) | - die gesprochene [[Rede]], ihren Inhalt geht das Wort nichts an ([[Wilamowitz]]) | ||
- | ===== der große Mythos | + | ==== der große Mythos ==== |
- | - das sich in Spiralen verlaufende Weltgeschehen zur [[Vollendung]] der [[Schöpfung]] (Jeremias) | + | - das sich in Spiralen verlaufende |
- | ===== Kontexte | + | ==== Kontexte ==== |
* [[religiös]] | * [[religiös]] | ||
als Schöpfungs- oder Welterklärungssaga - Kosmogonie | als Schöpfungs- oder Welterklärungssaga - Kosmogonie | ||
Zeile 34: | Zeile 38: | ||
- | ===== Formen | + | ==== Formen ==== |
- ein narratives Textschema, das jeweils konkrete Bedeutungsebenen annimmt - siehe Kontexte\\ | - ein narratives Textschema, das jeweils konkrete Bedeutungsebenen annimmt - siehe Kontexte\\ | ||
- vielschichtig und flexibel, sogenannte Gemengelagen\\ | - vielschichtig und flexibel, sogenannte Gemengelagen\\ | ||
- allen Deutungsansätzen ist die Rückbindung des Mythos an [[Sprache]] gemeinsam (Syndram) | - allen Deutungsansätzen ist die Rückbindung des Mythos an [[Sprache]] gemeinsam (Syndram) | ||
+ | |||
+ | * echt: symbolische Darstellung des Ewigen in sinnlich-anschaulicher Gestalt | ||
+ | * unecht: unorganische Vermengung des Metaphysischen und Empirischen, | ||
===== germanischer Mythos ===== | ===== germanischer Mythos ===== | ||
- | - [[Sieg]] des [[Licht]]s (Vater) über die [[Nacht]] (Mutter) → als die [[Germanen]] kamen nach Griechenland, | + | - [[Sieg]] des [[Licht#Lichts]] (Vater) über die [[Nacht]] (Mutter) → als die [[Germanen]] kamen nach Griechenland, |
- | - aber schließlich flog der Himmel zusammen, | + | - aber schließlich flog der Himmel zusammen, Theogonie, man erkannte sich wieder und ging eine innige [[Freundschaft]] ein ([[Rosenberg]]) |
+ | ===== griechischer Mythos ===== | ||
+ | - nur eine symbolische Auslegung physikalischer Erscheinungsformen des Wassers, die auf den winterlichen Kampf des Meeres und der Flüsse, der Nebel und des Regens in der troischen Ebene zurückzuführen ist (Frohhammer) |
mythos.txt · Zuletzt geändert: 2024/03/26 13:54 von Robert-Christian Knorr