Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

--- positivismus [2010/08/26 12:52] – Externe Bearbeitung 127.0.0.1
+++ positivismus [2020/03/11 09:57] – [Neo-Positivismus] Robert-Christian Knorr
@@ Zeile 1: / Zeile 1: @@
 ====== POSITIVISMUS ======
-===== Positivismus =====
+===== Grundsätze =====
-- beschreibt alles [[Wissen]] als Zusammenfassung von Tatsachen, d.h. die spekulativen Systeme werden zugunsten der durch empirische [[Beobachtung]] gewonnen Fakten abgelehnt, denn nur die Fakten begründen [[Philosophie]] \\
+- es gibt nur eine Welt der Sinne, eine greifbare, atembare, riechbare, schmeckbare Welt, die man besehen, abhören, abtasten, photographieren und verfilmen kann\\
-- entstanden aus dem französischen [[Materialismus]] des 18. Jahrhunderts über die Linie D´[[Alembert]], [[Turgot]], [[Comte]], [[Condorcet]], [[Saint-Simon]]\\
+- die [[Realität]] ist wirklich, ja das einzig Wirkliche \\
-- sein grimmigster [[Feind]] ist die [[Sozialdemokratie]] \\
-- fragt nach der Gemeinschaft zuerst, dann nach dem [[Individuum]] → d.i. eigentlich [[Sozialismus]] ([[Bahr]])\\
-- der aufklärerische Bildungsliberalismus des 19. Jahrhunderts (Binder)\\
-- der Gesetzgeber vermag jede beliebige [[Regel]] zu geltendem [[Gesetz]] erheben → das gesetzte Recht ist also [[Recht]] ([[Plessner]])\\
-- nähert sich mit dem Vormarsch der [[Idee]] des allgemeinen Wahlrechts (Rothacker)\\
-==== Grundsätze ====
   - [[Quelle]] der menschlichen [[Erkenntnis]] ist das Gegebene, die positiven Tatsachen
   - gegeben ist nur eine  variierende [[Mannigfaltigkeit]] von Sinneseindrücken
-  - der //common sense// ist nicht gegeben → Gegnerschaft zum [[Naturrecht]]
+  - der //common sense// ist nicht gegeben → [[Gegnerschaft]] zum [[Naturrecht]]
   - grundlos ist die Unterscheidung zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] als zweier wesentlich verschiedener Gebilde
   - es gibt keine metaphysische Erkenntnis, weil sie nicht auf Sinneseindrücke zurückführbar sind
   - das [[Wesen]] der [[Erscheinung#Erscheinungen]] ist nicht zu [[erkennen]], imgleichen die Entwicklungsgesetze der [[Gesellschaft]]
+  - erste Ursachen und letzte Zwecke sind unerforschbar: sie gehen daher die Wissenschaft nichts an, deren Aufgabe nicht Erklärung, sondern Beschreibung der Einzeltatsachen ist;
+  - ist eine genügend große Anzahl an Gleichförmigkeiten entdeckt, ist eine Zusammenfassung zu Gesetzen berechtigt
+===== Kennzeichen =====
+- beschreibt alles [[Wissen]] als Zusammenfassung von Tatsachen, d.h. die spekulativen Systeme werden zugunsten der durch empirische [[Beobachtung]] gewonnen Fakten abgelehnt, denn nur die Fakten begründen [[Philosophie]] \\
+- entstanden aus dem französischen [[Materialismus]] des 18. Jahrhunderts über die Linie D´[[Alembert]], [[Turgot]], [[Comte]], [[Condorcet]], [[Saint-Simon]]\\
+- sein grimmigster [[Feind]] ist die [[Sozialdemokratie]] \\
+- fragt nach der [[Gemeinschaft]] zuerst, dann nach dem [[Individuum]] → d.i. eigentlich [[Sozialismus]] ([[Bahr]])\\
+- der aufklärerische Bildungsliberalismus des 19. Jahrhunderts (Binder)\\
+- besitzt die gefährliche Eigenschaft, die von ihm bloß widerholten Tatsachen der Erscheinungswelt durch diese Wiederholung zur [[Norm]] zu erheben und somit Konformismus und [[Anpassung]] zu erzeugen ([[Horkheimer]])\\
+- der Gesetzgeber vermag jede beliebige [[Regel]] zu geltendem [[Gesetz]] erheben → das gesetzte Recht ist also [[Recht]] ([[Plessner]])\\
+- nähert sich mit dem Vormarsch der [[Idee]] des allgemeinen Wahlrechts (Rothacker)\\
+- sah sich an den Siegeswagen der Naturwissenschaften gefesselt (Träger)
@@ Zeile 24: / Zeile 31: @@
 - will der Philosophie einen Bereich eigener, im Sinne von Exaktheit, logischer Konsequenz und [[Genauigkeit]] wissenschaftlich bearbeitbarer Aufgaben zuzuweisen → führt letztlich nur zur [[Sprachphilosophie]], die sich in engen Grenzen wiederfindet und ihren Bezug zum [[Leben]] zu verlieren droht, [[Verifikationsprinzip]]
+===== Rezeption =====
+- die notwendige und unentrinnbare Weltsicht der [[Bourgeoisie]], welche den Gedanken nicht ertrug, daß diese Welt nichts Solides, Kompaktes, Reelles sein solle → stellt sich in den Gegensatz zum [[phaenomen|Phänomenalismus]]
 ===== Neo-Positivismus =====
@@ Zeile 29: / Zeile 38: @@
 auch **logischer Positivismus** oder Neopositivismus:
   * betont gegenüber dem herkömmlichen Positivismus besonders [[Sprache]] und [[Logik]] in der [[Entwicklung]] positiver Überzeugungen
-  * an Stelle der empirischen Erörterungen treten logische Untersuchungen der sprachlichen Gebilde → diese Sätze müssen sinnlich [[wahr]] sein, sonst sind sie von vornherein sinnlos
+  * an Stelle der empirischen [[Erörterung#Erörterungen]] treten logische Untersuchungen der sprachlichen Gebilde → diese Sätze müssen sinnlich [[wahr]] sein, sonst sind sie von vornherein sinnlos
   * Ablehnung der [[Metaphysik]], weil ihre Sätze auf Annahmen beruhen, die empirisch nicht verifizierbar sind → Metaphysik ist deshalb [[sinnlos]], -leer
   * es gibt das [[Problem]] der [[Mathematik]], die von nicht weiter verifizierbaren Annahmen ausgeht!!!