wezel
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende Überarbeitung | ||
wezel [2013/04/01 18:18] – Robert-Christian Knorr | wezel [2024/03/15 18:45] (aktuell) – [Johann Karl Wezel] Robert-Christian Knorr | ||
---|---|---|---|
Zeile 4: | Zeile 4: | ||
1747-1819\\ | 1747-1819\\ | ||
[[Schriftsteller]], | [[Schriftsteller]], | ||
- | - am Wezel-Platner-[[Streit]] 1781/2 maßgeblich beteiligt → kritisiert Ernst Platners philosophische Medizin, die sich noch auf metaphysische Auffassungen der [[Seele]] beruft und tritt für ein neues, empirisch-psychologisches [[Verständnis]] der Seele ein | + | - am Wezel-Platner-[[Streit]] 1781/2 maßgeblich beteiligt → kritisiert |
+ | - löste mit seinem aufklärungskritischen Buch // | ||
==== Wezel-Platner-Debatte ==== | ==== Wezel-Platner-Debatte ==== | ||
Zeile 11: | Zeile 12: | ||
* Platner nannte Wezel von der Kanzel in seinem Hörsaal in Leipzig einen Schöngeist, | * Platner nannte Wezel von der Kanzel in seinem Hörsaal in Leipzig einen Schöngeist, | ||
* Wezel schreibt Platner einen [[Brief]] und verlangt Genugtuung, droht im Falle der Verweigerung mit Veröffentlichung dieser Forderung in Zeitungen; außerdem bezeichnet Wezel Platner als getreuen Leibniz-Schüler, | * Wezel schreibt Platner einen [[Brief]] und verlangt Genugtuung, droht im Falle der Verweigerung mit Veröffentlichung dieser Forderung in Zeitungen; außerdem bezeichnet Wezel Platner als getreuen Leibniz-Schüler, | ||
- | - der dritte genannte Vorwurf war bösartig, da Platner seinerseits 1777 wegen religionskritischer Bemerkungen von orthodoxen Kreisen in Leipzig angegriffen worden war → Aphorismen-Streit\\ | + | - der dritte genannte |
- der Streit ging in die nächste Runde, bis 26 Streitschriften Für und Wider publiziert worden waren\\ | - der Streit ging in die nächste Runde, bis 26 Streitschriften Für und Wider publiziert worden waren\\ | ||
- | - der Streit zeigt viel von der [[Freiheit]], | + | - der Streit zeigt viel von der [[Freiheit]], |
=== tieferer Inhalt === | === tieferer Inhalt === | ||
- ein Streit unter Aufklärern über die [[Zukunft]] der [[Aufklärung]] im Reich\\ | - ein Streit unter Aufklärern über die [[Zukunft]] der [[Aufklärung]] im Reich\\ | ||
- Kernvorwurf an Wezel: Haben Leibniz' | - Kernvorwurf an Wezel: Haben Leibniz' | ||
- | - die Antwort im Sinne Wezels schrieb ein Göttinger | + | - die Antwort im Sinne Wezels schrieb ein göttinger [[Student]], der meinte, daß Leibniz veraltet sei, denn man verstünde ihn nicht, außerdem kann ein [[Zeitalter]] nicht aufgeklärt heißen, das den [[Geist]] des ersten Aufklärers nicht verstünde (!)\\ |
- die Grenzen der [[Vernunft]] werden gesucht, ob der [[Mensch]] an der göttlichen Vernunft teilhat oder teilhaben kann: produktive göttliche Vernunft und reproduktive menschliche Vernunft → prästabilierte [[Harmonie]]? | - die Grenzen der [[Vernunft]] werden gesucht, ob der [[Mensch]] an der göttlichen Vernunft teilhat oder teilhaben kann: produktive göttliche Vernunft und reproduktive menschliche Vernunft → prästabilierte [[Harmonie]]? | ||
- aber die Erfahrungen mit der Dynamisierung der [[Wirklichkeit]] fußten in der Kritik der Vernunft, worin [[Kant]] die Methodologie der Leibnizschen Vernunft unterzog, indem er die [[Selbst# | - aber die Erfahrungen mit der Dynamisierung der [[Wirklichkeit]] fußten in der Kritik der Vernunft, worin [[Kant]] die Methodologie der Leibnizschen Vernunft unterzog, indem er die [[Selbst# |
wezel.1364833089.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:46 (Externe Bearbeitung)