Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge


anselm

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

Link zu dieser Vergleichsansicht

Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende Überarbeitung
Nächste Überarbeitung
Vorhergehende Überarbeitung
Letzte ÜberarbeitungBeide Seiten der Revision
anselm [2010/03/28 15:01] Robert-Christian Knorranselm [2019/07/28 16:05] – Externe Bearbeitung 127.0.0.1
Zeile 8: Zeile 8:
 - Aufnahme aristotelischer Schriften, die über Süditalien mittels arabischer Übersetzungen den Weg nach Europa fanden\\ - Aufnahme aristotelischer Schriften, die über Süditalien mittels arabischer Übersetzungen den Weg nach Europa fanden\\
 - formulierte, daß [[Gott]] allein das [[Objekt]] unserer [[Liebe]] sein könne: //frui// im [[Gegensatz]] zu //uti//, das sind die [[Ding]]e, die man benutzt\\ - formulierte, daß [[Gott]] allein das [[Objekt]] unserer [[Liebe]] sein könne: //frui// im [[Gegensatz]] zu //uti//, das sind die [[Ding]]e, die man benutzt\\
-- findet der [[Mensch]] nicht den Weg zu Gott, so bleibt er ein //amor sui usque ad contemptum Dei// und ist Mitglied der //civitas terrena// → sein [[Verhalten]] wird vom Machtdenken bestimmt, dem Wunsch, andere zu beherrschen \\+- findet der [[Mensch]] nicht den Weg zu Gott, so bleibt er ein //amor sui usque ad contemptum Dei// und ist Mitglied der //civitas terrena// → sein [[Verhalten]] wird vom Machtdenken bestimmt, dem [[Wunsch]], andere zu beherrschen \\
 - //ich glaube, um zu verstehen// → [[Glaube]] sucht nach Einsicht\\ - //ich glaube, um zu verstehen// → [[Glaube]] sucht nach Einsicht\\
  
Zeile 18: Zeile 18:
 - eine Anrede an Gott im realistischen Sinne → [[Entwicklung]] eines auf [[Johannes#Johannes Scotus]] fußenden ontologischen Standpunktes im [[Universalienstreit]]\\ - eine Anrede an Gott im realistischen Sinne → [[Entwicklung]] eines auf [[Johannes#Johannes Scotus]] fußenden ontologischen Standpunktes im [[Universalienstreit]]\\
 - fand als [[Realist]] bereits vor dem aufbrechenden [[Streit]] zwischen [[Abälard]] - Dialektiker, Conceptionalist - und [[Bernhard]] – [[Mystiker]] - eine Kompromißformel in bezug auf deren Streit, indem er den Glauben als dasjenige bezeichnete, das den Verstand mache, so daß später [[Thomas]] die durch den Glauben verstärkte Vernunft in ihre Rechte und Würden wieder einsetzen konnte ([[Cassirer]])\\ - fand als [[Realist]] bereits vor dem aufbrechenden [[Streit]] zwischen [[Abälard]] - Dialektiker, Conceptionalist - und [[Bernhard]] – [[Mystiker]] - eine Kompromißformel in bezug auf deren Streit, indem er den Glauben als dasjenige bezeichnete, das den Verstand mache, so daß später [[Thomas]] die durch den Glauben verstärkte Vernunft in ihre Rechte und Würden wieder einsetzen konnte ([[Cassirer]])\\
 +
 +siehe auch [[Verstand vs. Vernunft]]
  
 ==== Der ontologische Gottesbeweis ==== ==== Der ontologische Gottesbeweis ====
  
 - will aus dem bloßen [[Begriff]] eine [[Existenz]] beweisen, denn jeder denkt sich Gott als ein [[Wesen]], über das hinaus nichts gedacht werden kann, also als den höchsten und allgemeinsten Begriff, //Deus est suum esse//\\ - will aus dem bloßen [[Begriff]] eine [[Existenz]] beweisen, denn jeder denkt sich Gott als ein [[Wesen]], über das hinaus nichts gedacht werden kann, also als den höchsten und allgemeinsten Begriff, //Deus est suum esse//\\
-- wenn Gott nicht wirklich wäre beziehungsweise nur im [[Intellekt]] als ein Allgemeinbegriff Begriff bliebe, //in solo intellectu foret//, so könnte man ein noch größeres Wesen denken, das metaphysische Wirklichkeit besäße → daraus ist zu schlußfolgern, daß Gott objektive [[Realität]] besitzt\\+- wenn Gott nicht wirklich wäre beziehungsweise nur im [[Intellekt]] als ein Allgemeinbegriff Begriff bliebe, //in solo intellectu foret//, so könnte man ein noch größeres Wesen denken, das metaphysische [[Wirklichkeit]] besäße → daraus ist zu schlußfolgern, daß Gott objektive [[Realität]] besitzt\\
  
  
anselm.txt · Zuletzt geändert: 2019/10/06 16:51 von Robert-Christian Knorr