Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge


aufklaerung

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

Link zu dieser Vergleichsansicht

Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende Überarbeitung
Nächste Überarbeitung
Vorhergehende Überarbeitung
Nächste ÜberarbeitungBeide Seiten der Revision
aufklaerung [2017/12/31 09:12] Robert-Christian Knorraufklaerung [2022/06/19 09:43] – [leitende Ideen] Robert-Christian Knorr
Zeile 36: Zeile 36:
 - [[Fortschritt]] zum Weltbesten durch Herrschaft über die Natur mit der Methode [[Wissenschaftlichkeit]], da in ihr Vernunft obwaltet\\ - [[Fortschritt]] zum Weltbesten durch Herrschaft über die Natur mit der Methode [[Wissenschaftlichkeit]], da in ihr Vernunft obwaltet\\
 - Regelung von [[Staat]] und [[Recht]]\\ - Regelung von [[Staat]] und [[Recht]]\\
-- Überwindung jedes staatlichen und kirchlichen Drucks, d.h. die Unterordnung der [[Religiosität]] unter das vernünftige Denken und das moralische [[Handeln]] ([[Dilthey]])+- Überwindung jedes staatlichen und kirchlichen Drucks, d.h. die Unterordnung der [[Religiosität]] unter das vernünftige [[Denken]] und das moralische [[Handeln]] ([[Dilthey]])\\ 
 +- Zweckmäßigkeit, Nützlichkeit und Glückseligkeit (Erich Franz) 
 + 
 +==== Gegensätze ==== 
 +  * Mündigkeit (Freiheit) vs. Autoritätsglauben; 
 +  * Verstand vs. Gefühl und 
 +  * natürliche und übernatürliche Weltauffassung. 
 + 
 +- Jacobi, Lavater und Hamann kämpfen zugleich für das Recht des Gefühls und das einer übernatürlichen Ordnung/Offenbarung\\ 
 +- Hamann ist starr auf die Bibel fixiert (Biblizismus), zugleich tritt er vehement für die Macht des lebendigen Gefühls ein 
  
  
Zeile 47: Zeile 57:
  
 ===== Prinzipien ===== ===== Prinzipien =====
 +- maß die Vergangenheit an der Gegenwart oder einer Zukunft, die eine idealisierte Gegenwart war (Friedell)
   * [[Hamann]]   * [[Hamann]]
 - stellt das Errungene als fragwürdig dar\\ - stellt das Errungene als fragwürdig dar\\
Zeile 91: Zeile 101:
 - schneidet das Inkommensurable weg; zersetzt das Unrecht der alten Ungleichheit, das unvermittelte Herrentum, verewigt es aber auch zugleich in der universellen Vermittlung, dem Beziehen jeglichen Seienden auf jegliches ([[Adorno]])\\ - schneidet das Inkommensurable weg; zersetzt das Unrecht der alten Ungleichheit, das unvermittelte Herrentum, verewigt es aber auch zugleich in der universellen Vermittlung, dem Beziehen jeglichen Seienden auf jegliches ([[Adorno]])\\
 - der Versuch des Nachweises, daß Gottesglauben keine moralische Förderung für die [[Menschheit]] bedeutet → daß in einer Gesellschaft von Atheisten die moralischen Gebote ebenso funktionieren würden wie in einer [[religiös]] patronierten ([[Bayle]])\\ - der Versuch des Nachweises, daß Gottesglauben keine moralische Förderung für die [[Menschheit]] bedeutet → daß in einer Gesellschaft von Atheisten die moralischen Gebote ebenso funktionieren würden wie in einer [[religiös]] patronierten ([[Bayle]])\\
-- nach der [[Emanzipation]] von allen vorgegebenen Bindungen, Autoritäten und Traditionen steht die subjektive Freiheit des Individuums nunmehr ganz bei sich selbst, ohne [[Orientierung]] an objektiven Gehalten → der normative Absolutheitsanspruch der Vernunft schlägt schnell in absolute Herrschaft um: Vernunfttotalitarismus (Böckenförde)\\+- nach der [[Emanzipation]] von allen vorgegebenen Bindungen, Autoritäten und Traditionen steht die subjektive Freiheit des Individuums nunmehr ganz bei sich selbst, ohne [[Orientierung]] an objektiven Gehalten → der normative Absolutheitsanspruch der Vernunft schlägt schnell in absolute Herrschaft um: Vernunfttotalitarismus ([[Böckenförde]])\\
 - bewirkte Vertändnisverlust der mythologischen Ausdrucksweise der vorigen Zeitalter und erklärte diese für verrückt (Campbell)\\ - bewirkte Vertändnisverlust der mythologischen Ausdrucksweise der vorigen Zeitalter und erklärte diese für verrückt (Campbell)\\
 - setzte auf Kräfte des nur sinnlich berechnenden Verstandes, welcher die Verbindung eines künftigen Lebens mit dem gegenwärtigen aufhob → die Religion wurde rationalisiert\\ - setzte auf Kräfte des nur sinnlich berechnenden Verstandes, welcher die Verbindung eines künftigen Lebens mit dem gegenwärtigen aufhob → die Religion wurde rationalisiert\\
Zeile 107: Zeile 117:
 - keine Veredlung der Gesinnungenentfesselung der rohen Triebe der niederen Klassen\\ - keine Veredlung der Gesinnungenentfesselung der rohen Triebe der niederen Klassen\\
 - keine Totalität des Charakters\\ - keine Totalität des Charakters\\
-- materialistische Sittenlehre ABER notwendige Entwicklungsstufe, da der Mensch mannig­faltig entwickelt werden muß → //lebe mit deinem Jahrhundert, aber sey nicht sein Geschöpf; leiste deinen Zeitgenossen, aber was sie bedürfen, nicht was sie geloben//\\ +- materialistische Sittenlehre ABER notwendige Entwicklungsstufe, da der Mensch mannigfaltig entwickelt werden muß → //lebe mit deinem Jahrhundert, aber sey nicht sein Geschöpf; leiste deinen Zeitgenossen, aber was sie bedürfen, nicht was sie geloben//\\ 
 - ist bloß theoretische Kultur und zeigt so wenig einen veredelnden Einfluß auf die Gesinnung, daß sie vielmehr bloß dazu hilft, die Verderbnis in eine [[System]] zu bringen und unheilbarer zu machen ([[Schiller]])\\ - ist bloß theoretische Kultur und zeigt so wenig einen veredelnden Einfluß auf die Gesinnung, daß sie vielmehr bloß dazu hilft, die Verderbnis in eine [[System]] zu bringen und unheilbarer zu machen ([[Schiller]])\\
 - hat den Menschen unzureichend vereinfacht, der aufgeklärte [[Mensch]] hat keine Ahndung ([[Schubert#Gotthilf Schubert]]) - hat den Menschen unzureichend vereinfacht, der aufgeklärte [[Mensch]] hat keine Ahndung ([[Schubert#Gotthilf Schubert]])
aufklaerung.txt · Zuletzt geändert: 2022/06/20 12:18 von Robert-Christian Knorr