Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

--- charakter [2008/10/13 23:29] – Robert-Christian Knorr
+++ charakter [2019/07/28 16:07] – Externe Bearbeitung 127.0.0.1
@@ Zeile 1: / Zeile 1: @@
 ====== CHARAKTER ======
 - den [[Griechen]] war Charakter als persönliches [[Eigentum]] [[fremd]] ([[Bahr]])\\
-- nichts anderes als wir selbst; nicht gespalten in [[Wille]]nsakte, die miteinander streiten, sondern deren Gesamtheit ([[Bergson]])\\
+- nichts anderes als wir [[selbst]]; nicht gespalten in Willensakte, die miteinander streiten, sondern deren Gesamtheit ([[Bergson]])\\
+- ist sowohl Widerstand gegen den [[Radikalismus]] in uns selbst als auch Bereitschaft, dessen Forderungen ehrlich und sachlich einer Prüfung zu unterziehen\\
+- ist eine Synthese, ein Ausgleich aus Konservatismus und Revolutionärem, d.h. aus geistiger [[Methode]] und [[Energie]]; er ist das kluge, menschliche, realistische Gefühl dafür, daß Leben ein fließendes [[Element]] ist, in dem man schwimmen muß; man darf weder blind hineinspringen noch ihm aus Interessenegoismus Dämme entgegensetzen ([[Flake]])\\
 - etwas Gleichbleibendes, Festes ([[Kant]])\\
-- der gänzliche Umriß einer Person auf der Bühne ([[Lenz]])\\
+- der gänzliche [[Umriß]] einer [[Person]] auf der Bühne ([[Lenz]])\\
 - intelligibles [[Ich]] des Menschen im [[Drama]]\\
 - empirisches Ich im [[Roman]] ([[Lukacs]])\\
@@ Zeile 10: / Zeile 12: @@
 ===== fauler Charakter =====
 - Warum können faule Charaktere ästhetisch wirken?\\
-- selbst faule Charaktere können ästhetisch wirken, wenn die Kraft, die sich unter der Oberfläche verbirgt, [[instinkt]]mäßig erfaßt wird, dennoch berührt uns eigentlich bloß die Vollendung der Persönlichkeit wirklich ([[Rosenberg]])\\
+- selbst faule Charaktere können ästhetisch wirken, wenn die Kraft, die sich unter der Oberfläche verbirgt, instinktmäßig erfaßt wird, dennoch berührt [[uns]] eigentlich bloß die [[Vollendung]] der Persönlichkeit wirklich ([[Rosenberg]])\\
 ===== manipulativer Charakter =====
-- Mensch ohne [[Liebe]]sfähigkeit\\
+- [[Mensch]] ohne [[Liebe]]sfähigkeit\\
 - das verdinglichte [[Bewußtsein]]\\
 - behandelt andere als amorphe [[Masse]]\\
@@ Zeile 22: / Zeile 24: @@
 ===== Parallelitätsverhältnis zwischen empirischem und intelligiblem Charakter =====
-- metaphysisches [[Kausalität]]sverhältnis\\
+- metaphysisches Kausalitätsverhältnis\\
-- [[Realität]] durch [[Sitte]]ngesetz (das Sollen siegt über das Wollen)\\
+- [[Realität]] durch Sittengesetz (das Sollen siegt über das Wollen)\\
-- [[Schiller]] löste diesen Widerspruch, indem das Wirkliche durch den Menschen in freier Tätigkeit wieder vernünftig gemacht wird → [[Arbeit]] an sich selbst, [[Humanismus]]\\
+- [[Schiller]] löste diesen [[Widerspruch]], indem das Wirkliche durch den Menschen in freier Tätigkeit wieder [[vernünftig]] gemacht wird → [[Arbeit]] an sich selbst, [[Humanismus]]\\
-__Kants Motto__: Wir geben der [[Welt]] ihren [[Wert]], indem wir sie in praktisch sittlicher Arbeit dienstbar machen.\\
+__Kants Motto__: Wir geben der [[Welt]] ihren [[Wert]], indem wir sie in [[praktisch]] sittlicher Arbeit dienstbar machen.\\
@@ Zeile 37: / Zeile 39: @@
 ===== Zustände des Charakters =====
-  * Melancholie → kalt und trocken
+  * [[Melancholie]] → kalt und trocken
   * Phlegma → heiß und feucht
   * Cholerik → heiß und trocken
   * Zwanghaftigkeit → kalt und feucht