Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge


euripides

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

Link zu dieser Vergleichsansicht

Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende Überarbeitung
Nächste Überarbeitung
Vorhergehende Überarbeitung
euripides [2009/10/19 18:49] Robert-Christian Knorreuripides [2019/07/28 16:10] (aktuell) – Externe Bearbeitung 127.0.0.1
Zeile 1: Zeile 1:
 ====== EURIPIDES ====== ====== EURIPIDES ======
-- ist die Maske für die [[Gottheit]] der [[ratio]], der neue [[Dämon]] der Vernunft: [[Sokrates]]\\+- holt die Tragödie aus dem Menschen, nämlich aus der [[Dialektik]] seiner Seele und aus der Fragwürdigkeit seiner [[Existenz]] \\ 
 +- präludierte das [[Thema]] neuer Bindungen innerhalb der zerstörten Polis → wer seiner konkreten Einordnung beraubt, also privat ist, findet sich mit seinesgleichen in einer universalen [[Ordnung]] zusammen (Freyer)\\ 
 +- glaubt nicht mehr an die seelische Symbolik des [[Chor#Chores]] (Friedell)\\ 
 +- unheroische [[Weltanschauung]], skeptische Deutung des [[Schicksal#Schicksals]], negative [[Theodizee]]: der [[Mensch]] ist Spielball des [[Zufall#Zufalls]]\\ 
 +- diskutiert frank und frei das Verhältnis der Geschlechter, die [[Ehe]], die Frauen- und [[Sklavenfrage]], und aus der [[Sage]] der [[Medea]] macht er so etwas wie ein bürgerliches Ehedrama\\ 
 +- seinem Selbstverständnis nach Demokrat, aber letztlich ist er [[Skeptiker]] und v.a. gegen den alten [[Staat]], nicht so sehr dagegen für das neue, das bürgerlich-demokratische [[Athen]]\\ 
 +- der erste an seinem Dichtertum leidende (erfolglose) Dichter → er gewann in über fünfzig Jahren Dichterdasein nur fünf Mal den Dichterlorbeer und konnte von seinem Geschriebenen kaum leben\\ 
 +- ist der erste Dichter, bei dem die Liebe zum Hauptmotiv einer komplizierten [[Handlung]] und eines dramatischen Konflikts wird (Hauser)\\ 
 +- ist die Maske für die [[Gottheit]] der [[ratio]], der neue [[Dämon]] der [[Vernunft]]: [[Sokrates]]\\
 - seine [[Drama#Dramen]] benutzen Kunstmittel, um [[Affekt#Affekte]] auszulösen und leben nicht mehr durch in den [[Äther]] der [[Kunst]] getauchte [[Gedanke#Gedanken]] ([[Nietzsche]])\\ - seine [[Drama#Dramen]] benutzen Kunstmittel, um [[Affekt#Affekte]] auszulösen und leben nicht mehr durch in den [[Äther]] der [[Kunst]] getauchte [[Gedanke#Gedanken]] ([[Nietzsche]])\\
 [[Dichter]] der Sophisten\\ [[Dichter]] der Sophisten\\
-- urteilte über viele Zeitgenossen, z.B. [[Kritias]]: //Die Tyrannis macht den Tyrannen [[glücklich]]//.\\+- urteilte über viele Zeitgenossen, z.B. [[Kritias]]: //Die [[Tyrannis]] macht den [[Tyrann#Tyrannen]] [[glücklich]]//.\\
 - steht im athenischen [[Leben]] im [[Gegensatz]] zu [[Sophokles]], ist rast- und ruhelos\\ - steht im athenischen [[Leben]] im [[Gegensatz]] zu [[Sophokles]], ist rast- und ruhelos\\
-- [[Erinnye#Erinnyen]] sind uns in der Vorstellung des Kranken vorhanden\\+- [[Erinnye#Erinnyen]] sind [[uns]] in der [[Vorstellung]] des Kranken vorhanden\\
 - glaubt nicht an [[Blut#Blutrecht]] der [[Seele#Seelen]]\\ - glaubt nicht an [[Blut#Blutrecht]] der [[Seele#Seelen]]\\
-- der Tote ist ein [[Nichts]]\\+- der [[Tote]] ist ein [[Nichts]]\\
 - holte sich Anregungen, glaubte nicht, z.B. bei [[Diogenes]]: der Äther ist trockene, heiße Luft, dem das [[Denken]] innewohnen soll → er setzt die Seele mit dem [[Äther]] gleich, was erst den Verstand hervorbringen soll ([[Rohde]]) - holte sich Anregungen, glaubte nicht, z.B. bei [[Diogenes]]: der Äther ist trockene, heiße Luft, dem das [[Denken]] innewohnen soll → er setzt die Seele mit dem [[Äther]] gleich, was erst den Verstand hervorbringen soll ([[Rohde]])
  
euripides.1255970960.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 13:28 (Externe Bearbeitung)