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 - beschreibt die vier [[Antinomie]]n als den Ausgangspunkt seines Forschens, nicht Forschungsergebnisse englischer Empiriker ([[Hume]]) → diese Antinomien rissen Kant aus dem dogmatischen Schlummer:
   - Die [[Welt]] hat einen Anfang in Raum und [[Zeit]] – die Welt hat keinen Anfang und ist unendlich in Raum und Zeit.
-  - Eine jede zusammengesetzte [[Substanz]] in der Welt besteht aus einfachen Teilen, und es existiert überall nichts als das Einfache oder das, was aus diesem zusammengesetzt ist. - Kein zusammengesetztes [[Ding]] in der Welt besteht aus einfachen Teilen, und es existiert überall nichts Einfaches in derselben.
+  - Eine jede zusammengesetzte [[Substanz]] in der Welt besteht aus einfachen Teilen, und es existiert überall nichts als das [[Einfache]] oder das, was aus diesem zusammengesetzt ist. - Kein zusammengesetztes [[Ding]] in der Welt besteht aus einfachen Teilen, und es existiert überall nichts Einfaches in derselben.
-  - Die [[Kausalität]] nach [[Gesetz]]en der [[Natur]] ist nicht die einzige, aus welcher die [[Erscheinung]]en der Welt insgesamt abgeleitet werden können. Es ist noch eine Kausalität durch [[Freiheit]] zur Erklärung derselben anzunehmen [[notwendig]]. - Es ist keine Freiheit, sondern alles in der Welt geschieht lediglich nach Gesetzen der Natur.
+  - Die [[Kausalität]] nach [[Gesetz]]en der [[Natur]] ist nicht die einzige, aus welcher die [[Erscheinung#Erscheinungen]] der Welt insgesamt abgeleitet werden können. Es ist noch eine Kausalität durch [[Freiheit]] zur Erklärung derselben anzunehmen [[notwendig]]. - Es ist keine Freiheit, sondern alles in der Welt geschieht lediglich nach Gesetzen der Natur.
   - Zu der Welt gehört etwas, das, entweder als ihr Teil oder ihre [[Ursache]], ein [[schlechthin]] notwendiges Wesen ist. - Es existiert überall kein schlechthin [[notwendiges]] Wesen, weder in der Welt, noch außer der Welt, als ihre Ursache.
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