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--- geschichtsphilosophie [2010/10/12 09:40] – Robert-Christian Knorr
+++ geschichtsphilosophie [2022/06/04 07:32] (aktuell) – [Grundfragen der Geschichtsphilosophie] Robert-Christian Knorr
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 - ihr Ziel ist es, die [[Geschichte]] mit der [[Teleologie]] zu verknüpfen\\
 - der [[Mensch]] kann nur in der Gattung seine vollkommene Bestimmung erreichen\\
-- der Mensch hat immer ein //telos//, welches ihn vorantreibt;\\
+- der Mensch hat immer ein //telos//, welches ihn vorantreibt;
+- ein [[Zentaur]], eine //contradictio in adiecto// (Burckhardt)\\
 - man muß die Beurteilung einer [[Zeit]] aus ihr selbst nehmen; man darf nicht alles an einem [[Maßstab]] messen \\
   - Was im [[Reich]] der [[Menschheit]] nach dem Umfange gegebener National-, Zeit- und Ortsumstände geschehen kann, geschieht wirklich.
   - Was von einem [[Volk]]e gilt, gilt auch von der Verbindung mehrerer Völker untereinander; sie stehen zusammen, wie Zeit und Ort sie band; sie wirken aufeinander, wie der [[Zusammenhang]] lebendiger Kräfte es bewirkte.
   - Die [[Kultur]] eines Volkes ist die Blüte seines Daseins, mit welches es sich zwar [[angenehm]], aber hinfällig offenbart.
-  - Die Gesundheit und [[Dauer]] eines Staates beruht nicht auf dem Punkt seiner höchsten Kultur, sondern auf einem weisen oder glücklichen Gleichgewicht seiner [[lebendig]] wirkenden Kräfte. Je tiefer bei diesem [[Streben]] sein Schwerpunkt liegt, desto fester und dauernder ist er. ([[Herder]])
+  - Die [[Gesundheit]] und [[Dauer]] eines Staates beruht nicht auf dem Punkt seiner höchsten Kultur, sondern auf einem weisen oder glücklichen Gleichgewicht seiner [[lebendig]] wirkenden Kräfte. Je tiefer bei diesem [[Streben]] sein Schwerpunkt liegt, desto fester und dauernder ist er. ([[Herder]])
 - muß selbst zur Besserung der Welt den Plan enthalten, und zwar nicht von den Teilen zum Ganzen, sondern umgekehrt\\
 - [[Zweckmäßigkeit]], die auf //telos// zielt - finales [[Denken]] - [[apriori]]sch, eine //cognitio ex principiis// und keine //cognitio ex datis// → Geschichtsphilosophie wird um 1750 als theologische [[Wissenschaft]] betrachtet, [[Kant]] sieht sie zwischen theoretischer und praktischer Philosophie, somit besitzt sie im [[Gegensatz]] zu den eher dogmatischen Geschichtsphilosophien des 18. Jahrhunderts einen regulativen [[Charakter]] \\
 - die Geschichten ist auf das Ziel gerichtet, das dem Vergangenen Sinn gibt: prospektive Geschichtsbetrachtung, [[Chiliasmus]] (Kant)\\
+- säkularisierte [[Heilsgeschichte]] (Löwith)\\
  - im Vergleich zu anderen Sonderdisziplinen der Philosophie diskontinuierlich (Rothacker)\\
 Die Einfunktion der [[Menschheitsgeschichte]] als eine Geschichte sozial-klassenmäßiger wie arbeitsteiliger Differenzierung in die für [[Vergangenheit]], [[Gegenwart]] und [[Zukunft]] ihm gleichermaßen verbindlicher [[Identität]] von [[Natur]] und meisterhaft verstandener griechischer [[Kunst]]. ([[Schiller]])
+===== Grundgedanke =====
+- es ist möglich, notwendige historische Zusammenhänge zu demonstrieren
 ===== Crux =====
-- Wenn im Grunde des individuellen [[Gemüt]]s [[Gott]] zu entdecken ist, dann braucht er nicht mehr im geschichtlichen Werden der Gattung entdeckt zu werden.
+- Wenn im Grunde des individuellen [[Gemüt]]s [[Gott]] zu entdecken ist, dann braucht er nicht mehr im geschichtlichen Werden der Gattung entdeckt zu werden.;\\
+- ihre Gefahr ist die ästhetische [[Anschauung]] der Geschichte; sie droht überall da, wo man Gestalt sagt, und sie ist schon hereingebrochen, wo man von den geschichtlichen Gestalten spricht, als ob die Geschichte in solchen aufginge (Freyer)
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 - die Telos-Neubestimmung: von der christlich-eschatologischen auf eine auf das Diesseits orientierte\\
 - Säkularisierung des Geschichtszieles, d.i. im Ganzen ein [[Fortschritt]], dies übrigens das alles andere unterordnende Zauberwort; so wird nur das erforscht, was den eigenen Zielen entgegenkommt → [[Telos]]-Neubestimmung
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   - Worin liegt die Verbindlichkeit des Sittengesetzes?
   - Welches [[Verhältnis]] haben [[Körper]], [[Seele]] und Geist?
+===== idealistische Geschichtsphilosophie =====
+- verbindet die Erkenntnis des ständigen Wechsels und einer stets weiterschreitenden geschichtlichen Entwicklung mit dem Glauben an die Ewigkeit der Ideen (Erich Franz)
+===== materialistische Geschichtsauffassung =====
+- die ökonomische Struktur der [[Gesellschaft]] bedingt den sozialen, politischen und geistigen Lebensprozeß ([[Marx]])\\
+- die horizontale Richtung der historischen [[Kraft#Kräfte]] wird zur vertikalen: das ist der [[Sinn]] der materialistischen Geschichtsauffassung ([[Spengler]])
 ===== Literatur =====