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--- gottesbeweis [2010/05/01 12:40] – Robert-Christian Knorr
+++ gottesbeweis [2019/07/28 16:11] (aktuell) – Externe Bearbeitung 127.0.0.1
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 ==== ontologischer Gottesbeweis ====
-Das Ich ist eine tatsächliche [[Synthese]] von Natur und Geist, die aus der Basis der Natur hervorgeht; die Natur als solche ist nicht der Grund derselben: also setzt sie Geist als [[Urgrund]] der Natur und des menschlichen Geistes voran.
+Das Ich ist eine tatsächliche [[Synthese]] von Natur und Geist, die aus der [[Basis]] der Natur hervorgeht; die Natur als solche ist nicht der Grund derselben: also setzt sie Geist als [[Urgrund]] der Natur und des menschlichen Geistes voran.
 === Kritik am ontologischen Argument für die Existenz Gottes ===
 - Dasein ist kein reales [[Prädikat]], da es nicht im Begriff des Dinges als [[Merkmal]] enthalten ist\\
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 ==== teleologischer Gottesbeweis ====
-Den Weltprozeß durchwaltet Zweckmäßigkeit, diese haben die einzelnen Dinge sich nicht selbst gesetzt, indem sie vielmehr unter ihr stehen: also muß außer ihnen ein zwecksetzender Grund für dieselben sein. – Der Schluß führt zwingend darauf, daß der absolute Grund der Welt näher als geistiges Prinzip zu denken ist; aber nur durch einen Sprung der Vorstellung auf einen persönlichen Urheber der Weltordnung von der Welt.
+Den Weltprozeß durchwaltet [[Zweckmäßigkeit]], diese haben die einzelnen Dinge sich nicht selbst gesetzt, indem sie vielmehr unter ihr stehen: also muß außer ihnen ein zwecksetzender Grund für dieselben sein. – Der Schluß führt zwingend darauf, daß der absolute Grund der Welt näher als geistiges Prinzip zu denken ist; aber nur durch einen Sprung der Vorstellung auf einen persönlichen Urheber der Weltordnung von der Welt.
   * die Welt ist durchgängig nach Zwecken eingerichtet
   * wo Zwecke sind, muß ein zwecksetzender Geist sein ([[Shaftesbury]])
 === Kritik am teleologischen Beweis Gottes ===
   * Zweckordnung in der Welt, d.i. ein Analogieschluß
-  * ein Analogieschluß kann nur die Zufälligkeit der Form in der Natur dartun, aber nicht die der [[Materie]] der Welt
+  * ein Analogieschluß kann nur die [[Zufälligkeit]] der Form in der Natur dartun, aber nicht die der [[Materie]] der Welt
 → dies führt zwangsläufig zu der Vorstellung von einem Weltbaumeister, jedoch nicht von einem [[Schöpfer]]
   * die Welt ist eine zufällige Einrichtung einer ihr proportionierten Ursache, d.h., es gäbe keine Allmacht Gottes