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homer [2015/03/04 15:16] – Robert-Christian Knorrhomer [2023/01/23 18:22] – [Ilias] Robert-Christian Knorr
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 ===== Ilias ===== ===== Ilias =====
 - die Verschiedenheit der [[Qualität]] läßt den [[Schluß]] zu, daß mehrere Autoren daran gearbeitet haben\\ - die Verschiedenheit der [[Qualität]] läßt den [[Schluß]] zu, daß mehrere Autoren daran gearbeitet haben\\
-- beschreibt die Kunstfertigkeiten der Sidonier (die Ureinwohner [[Karthago#Karthagos]]), deren feine Gewänder und konkurrenzlos schöne Metallwaren+- beschreibt die Kunstfertigkeiten der Sidonier (die [[Ureinwohner]] [[Karthago#Karthagos]]), deren feine Gewänder und konkurrenzlos schöne Metallwaren
 ihren Kunstsinn zeigen\\ ihren Kunstsinn zeigen\\
 - immerwährende [[Umarmung]] von [[Leben]] und Tod → Leugnung der ästhetischen [[Grenze]] des Todes, er wird nie negiert, denn die [[Sonne]], der ewige Tag des Lebens, scheint weiter ([[Bäumler]])\\ - immerwährende [[Umarmung]] von [[Leben]] und Tod → Leugnung der ästhetischen [[Grenze]] des Todes, er wird nie negiert, denn die [[Sonne]], der ewige Tag des Lebens, scheint weiter ([[Bäumler]])\\
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 ==== Goldene Kette ==== ==== Goldene Kette ====
 [[catena aurea Homeri]] in der Ilias VIII, 18-27 beschrieben : entstand um 660 v.Chr. und befaßt sich mit dem Fall der kilikischen [[Stadt]] Karatepe von 694 v.Chr. → ein [[Bild]] für die Allmacht [[Zeus]]', der alle [[Götter]] daran emporzöge, sofern ihm danach sei, der [[Erde]] und [[Himmel]] durcheinanderwirbeln könnte etc.\\ [[catena aurea Homeri]] in der Ilias VIII, 18-27 beschrieben : entstand um 660 v.Chr. und befaßt sich mit dem Fall der kilikischen [[Stadt]] Karatepe von 694 v.Chr. → ein [[Bild]] für die Allmacht [[Zeus]]', der alle [[Götter]] daran emporzöge, sofern ihm danach sei, der [[Erde]] und [[Himmel]] durcheinanderwirbeln könnte etc.\\
-- das Bildnis für die Hierarchie der [[Weltordnung]]\\+- das Bildnis für die [[Hierarchie]] der [[Weltordnung]]\\
 - Beispiel für die [[Verwandlung]] eines [[Mythos]]' in eine [[Metapher]] \\ - Beispiel für die [[Verwandlung]] eines [[Mythos]]' in eine [[Metapher]] \\
 - in neuplatonischer Auslegung stellt sie die [[Emanation]] des [[Eine#Einen]] im [[einzelne#einzelnen]] dar, für die [[Wirkung]] des [[Logos]] in die bei aller Abgestuftheit einheitliche [[Welt]] \\ - in neuplatonischer Auslegung stellt sie die [[Emanation]] des [[Eine#Einen]] im [[einzelne#einzelnen]] dar, für die [[Wirkung]] des [[Logos]] in die bei aller Abgestuftheit einheitliche [[Welt]] \\
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 - in bezug auf die //Ilias// tiefgreifender literarischer Unterschied nicht nur in [[Sprache]] und [[Stil]], sondern v.a. in der Auffassung von Mensch und Welt\\ - in bezug auf die //Ilias// tiefgreifender literarischer Unterschied nicht nur in [[Sprache]] und [[Stil]], sondern v.a. in der Auffassung von Mensch und Welt\\
 - hierin wird eine breitere Auswahl seelischer Regungen beschrieben als in der //Ilias//\\ - hierin wird eine breitere Auswahl seelischer Regungen beschrieben als in der //Ilias//\\
-- differenziert zwischen den Sidoniern, die schöne Waren herstellen, und den Phöniziern, die mit fremdländischer Tücke affiziert werden, die als raffgierig, grausam und herrschsüchtig dargestellt werden → diese Darstellung prägte das [[Bild]] Karthagos für alle [[Zeit#zeiten]]+- differenziert zwischen den Sidoniern, die schöne Waren herstellen, und den Phöniziern, die mit fremdländischer Tücke affiziert werden, die als raffgierig, grausam und herrschsüchtig dargestellt werden → diese Darstellung prägte das [[Bild]] Karthagos für alle [[Zeit#Zeiten]]
  
 ==== Handlungsmotive des Werks ==== ==== Handlungsmotive des Werks ====
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 ==== Odysseus ==== ==== Odysseus ====
 - trägt wenige Züge eines Heldentypus aus der //Ilias//\\ - trägt wenige Züge eines Heldentypus aus der //Ilias//\\
-- kluge Anpassung an die [[Situation]], die gemeistert wird, indem Einfallsreichtum, Selbstdemütigung und Überlebenswille über die Gegner triumphiert\\+- kluge [[Anpassung]] an die [[Situation]], die gemeistert wird, indem Einfallsreichtum, Selbstdemütigung und Überlebenswille über die Gegner triumphiert\\
 - sein Ansehen im Achäerheer beruht nicht auf militärischer Tüchtigkeit, sondern auf [[Intelligenz]]\\ - sein Ansehen im Achäerheer beruht nicht auf militärischer Tüchtigkeit, sondern auf [[Intelligenz]]\\
 - steht in einem vertrauensvollen, beinahe scherzhaften [[Verhältnis]] zu seiner Schutzgöttin [[Athene]], wie es in der //Ilias// unbekannt ist;\\ - steht in einem vertrauensvollen, beinahe scherzhaften [[Verhältnis]] zu seiner Schutzgöttin [[Athene]], wie es in der //Ilias// unbekannt ist;\\
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 ===== Seelentheorie ===== ===== Seelentheorie =====
   * Thymos: Lebensseele, die dem toten [[Körper]] entweicht, um in einen anderen einzugehen   * Thymos: Lebensseele, die dem toten [[Körper]] entweicht, um in einen anderen einzugehen
-  * [[Psyche]]: [[Totengeist]]; [[Seele]], die umgeht oder ins [[Totenreich]] abwandert; das nachbleibende Ebenbild der [[Person]], eine Art von Hologramm; entseelter [[Leib]], schattenhafter Körper, leere Körperform, die durch einen Trunk vom Lebensstoff des [[Blut#Blutes]] für einen [[Augenblick]] wieder beseelt werden kann; diese Psyche muß zwar im Menschen sein, wenn dieser leben soll, aber damit ist seine Aufgabe erfüllt+  * [[Psyche]]: [[Totengeist]]; [[Seele]], die umgeht oder ins [[Totenreich]] abwandert; das nachbleibende Ebenbild der [[Person]], eine Art von [[Hologramm]]; entseelter [[Leib]], schattenhafter Körper, leere Körperform, die durch einen Trunk vom Lebensstoff des [[Blut#Blutes]] für einen [[Augenblick]] wieder beseelt werden kann; diese Psyche muß zwar im Menschen sein, wenn dieser leben soll, aber damit ist seine Aufgabe erfüllt
   * der Mensch ist zweimal da, einmal als wahrnehmbare [[Erscheinung]] und zum andermal als unsichtbares Abbild, welches erst im Tode frei wird   * der Mensch ist zweimal da, einmal als wahrnehmbare [[Erscheinung]] und zum andermal als unsichtbares Abbild, welches erst im Tode frei wird
  
homer.txt · Zuletzt geändert: 2023/04/11 07:06 von Robert-Christian Knorr