Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
| Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende ÜberarbeitungLetzte ÜberarbeitungBeide Seiten der Revision |
| ichts [2009/08/02 20:41] – Robert-Christian Knorr | ichts [2019/07/28 16:13] – Externe Bearbeitung 127.0.0.1 |
|---|
| |
| |
| [2] muß aus der Ganzheitsperspektive bejaht werden, damit Ganzheit sichtbar werden kann | [2] muß aus der Ganzheitsperspektive bejaht werden, damit [[Ganzheit]] sichtbar werden kann |
| |
| mehr dazu im Manifest: http://www.vonwolkenstein.de/buecherei/v_wolkenstein_manifest.html ; hier ein Auszug: | mehr dazu im [[http://www.vonwolkenstein.de/buecherei/v_wolkenstein_manifest.html |Manifest]]: |
| |
| //Allerdings habe [[ich]] zwischen Ichts und Sein keinen unmittelbaren Zusammenhang festgestellt. Vielleicht gibt es ihn, wahrscheinlich gibt es ihn, vielleicht sieht ihn [[Heidegger]]. Ich sehe ihn nicht. Heidegger sucht für mich nach dem Sein, nicht nach dem Ichts. Das Ichts ist so etwas wie ein präjudiziertes Ich von [[Fichte]]. Das Nichts aber steht dem Ichts nicht entgegen, es ist eben nichts. Das Ichts aber ist so ein [[Rest]], der bleibt. Und hier hat es für mich auch seine [[Funktion]]. Das Ichts ist quasi kein Pro, sondern eine Verneinung der Verneinung, was aber nicht bedeutet, daß es etwas sein muß. Etwas Positives. Etwas unbedingt zu Erhaltendes. Das Individuelle ist es auch nicht. Das ist bloß eine [[Maske]]. Ich äußerte mich schon darüber.\\ | //Allerdings habe [[ich]] zwischen Ichts und Sein keinen unmittelbaren [[Zusammenhang]] festgestellt. Vielleicht gibt es ihn, wahrscheinlich gibt es ihn, vielleicht sieht ihn [[Heidegger]]. Ich sehe ihn nicht. Heidegger sucht für mich nach dem Sein, nicht nach dem Ichts. Das Ichts ist so etwas wie ein präjudiziertes Ich von [[Fichte]]. Das Nichts aber steht dem Ichts nicht entgegen, es ist eben nichts. Das Ichts aber ist so ein [[Rest]], der bleibt. Und hier hat es für mich auch seine [[Funktion]]. Das Ichts ist quasi kein Pro, sondern eine Verneinung der Verneinung, was aber nicht bedeutet, daß es etwas sein muß. Etwas Positives. Etwas unbedingt zu Erhaltendes. Das Individuelle ist es auch nicht. Das ist bloß eine [[Maske]]. Ich äußerte mich schon darüber.\\ |
| Heidegger, um beim Thema zu bleiben, suchte dieses Ichts nicht, er suchte das Sein.// | Heidegger, um beim [[Thema]] zu bleiben, suchte dieses Ichts nicht, er suchte das Sein.// |
