| Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende Überarbeitung | Letzte ÜberarbeitungBeide Seiten der Revision |
| kabbala [2023/01/23 03:26] – [Perioden] Robert-Christian Knorr | kabbala [2023/02/15 19:05] – [Perioden] Robert-Christian Knorr |
|---|
| |
| - Periode: die Zeit vor ihrer Kristallisation von etwa 100 v.Chr. bis 1000 ist durch Anonymität und das Fehlen literarischer Dokumente gekennzeichnet, sicher ist, daß sie sich im Kontext der Mischna-Lehrer (alttestamentarische Spezialisten) um Jochanan Ben Sakkai entwickelte → es ging um die mystische Schau Gottes auf seinem [[Merkaba|Thron]], sie ist also Thronmystik, wobei die einzelnen Meister ihr (gnostisches) Wissen streng für sich behielten, aber einzelne Schüler aufnahmen und nach erfolgtem Schweigegelübde unterrichteten | - Periode: die Zeit vor ihrer Kristallisation von etwa 100 v.Chr. bis 1000 ist durch Anonymität und das Fehlen literarischer Dokumente gekennzeichnet, sicher ist, daß sie sich im Kontext der Mischna-Lehrer (alttestamentarische Spezialisten) um Jochanan Ben Sakkai entwickelte → es ging um die mystische Schau Gottes auf seinem [[Merkaba|Thron]], sie ist also Thronmystik, wobei die einzelnen Meister ihr (gnostisches) Wissen streng für sich behielten, aber einzelne Schüler aufnahmen und nach erfolgtem Schweigegelübde unterrichteten |
| - Periode: von etwa 1200 bis 1400, v.a. in Frankreich und Spanien, wo sich an verschiedenen Orten Anhänger einer neuen Geheimlehre, der Kabbala, zusammenfanden, die einander ihre Vorstellungen mitteilten (Erleuchtete und Ekstatiker), nichts verschriftlichten, aber in Lehrer-Schüler-Verhältnissen lebten und auf ihre Gemeinden wirkten, bekannt wurde [[Abulafia]]; dennoch entstanden auch zahlreiche pseudeepigraphische Texte, z.B. [[Sohar]] | - Periode: von etwa 1200 bis 1400, v.a. in Frankreich und Spanien, wo sich an verschiedenen Orten Anhänger einer neuen Geheimlehre, der Kabbala, zusammenfanden, die einander ihre Vorstellungen mitteilten - [[Erleuchtete]] und Ekstatiker -, nichts verschriftlichten, aber in Lehrer-Schüler-Verhältnissen lebten und auf ihre Gemeinden wirkten, bekannt wurde [[Abulafia]]; dennoch entstanden auch zahlreiche pseudeepigraphische Texte, z.B. [[Sohar]] |
| - Periode: entstand nach 1492 (Vertreibung der Juden aus Spanien) in Galiläa, [[https://de.wikipedia.org/wiki/Safed|Safed]], und brachte messianische und apokalyptische Elemente des Judentums verstärkt ein, insbesondere durch [[Cordovero|Moses Ben Jakob Cordovero]] und [[Luria|Isaak Luria]]; allerdings verbanden sich kabbalistische Vorstellungen in der dritten Periode zwar mit gnostischen, nicht aber mit alchemistischen Vorstellungen: Gott findet im Schöpfungsprozeß zurück zu sich selber | - Periode: entstand nach 1492 (Vertreibung der Juden aus Spanien) in Galiläa, [[https://de.wikipedia.org/wiki/Safed|Safed]], und brachte messianische und apokalyptische Elemente des Judentums verstärkt ein, insbesondere durch [[Cordovero|Moses Ben Jakob Cordovero]] und [[Luria|Isaak Luria]]; allerdings verbanden sich kabbalistische Vorstellungen in der dritten Periode zwar mit gnostischen, nicht aber mit alchemistischen Vorstellungen: Gott findet im Schöpfungsprozeß zurück zu sich selber |
| - Periode: Verbindung christlicher Vorstellungen mit der Kabbala durch Nichtjuden: [[Trithemius]], [[Reuchlin]], [[Agrippa|Agrippa von Nettesheim]] | - Periode: Verbindung christlicher Vorstellungen mit der Kabbala durch Nichtjuden: [[Trithemius]], [[Reuchlin]], [[Agrippa|Agrippa von Nettesheim]] |
