um 1920
demokratischer Jurist
- wies auf die Verwandtschaft von JURISPRUDENZ und THEOLOGIE hin
- seiner rechtsstaatlichen Identifikation von Staats- und Rechtsordnung liegt eine METAPHYSIK zugrunde, die Naturgesetzlichkeit und normative Gesetzlichkeit identifiziert → Primat des naturwissenschaftlichen DENKENs führt zur DEMOKRATIE HOBBESscher Konvenienz
- verwirft alle Willkür und sucht jede Ausnahme, Ausnahmezustand mit Dezisionsproblematik, in den Bereich menschlichen GEISTes zu verweisen → GESETZe sollen eindämmen
- verkennt die Problematik, daß sich ein scholastischer Substanzbegriff wie bei Hobbes oder KANT nicht auf die Ausübung des Rechts übertragen läßt
- die Demokratie ist ihm ein Relativismus, quasi das kleinere ÜBEL, eine wunderbefreite und ganz auf die RATIO gestellte Wissenschaftlichkeit menschlichen Zusammenlebens