um 1920
demokratischer JURIST
- wies auf die VERWANDTSCHAFT von JURISPRUDENZ und THEOLOGIE hin
- seiner rechtsstaatlichen Identifikation von Staats- und RECHTSORDNUNG liegt eine METAPHYSIK zugrunde, die Naturgesetzlichkeit und normative Gesetzlichkeit identifiziert → Primat des naturwissenschaftlichen Denkens führt zur DEMOKRATIE Hobbesscher Konvenienz
- verwirft alle Willkür und sucht jede Ausnahme, Ausnahmezustand mit Dezisionsproblematik, in den Bereich menschlichen Geistes zu verweisen → Gesetze sollen eindämmen
- verkennt die Problematik, daß sich ein scholastischer Substanzbegriff wie bei Hobbes oder KANT nicht auf die Ausübung des Rechts übertragen läßt
- die Demokratie ist ihm ein RELATIVISMUS, quasi das kleinere ÜBEL, eine wunderbefreite und ganz auf die RATIO gestellte WISSENSCHAFTLICHKEIT menschlichen Zusammenlebens