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| marx [2018/10/01 20:15] – Robert-Christian Knorr | marx [2018/10/01 20:19] – Robert-Christian Knorr |
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| ==== Lehre ==== | ==== Lehre ==== |
| <html><img src="http://www.vonwolkenstein.de/weltgeschichte/marx.jpg" width="370" height="450" border="4" align="left" style="margin-right:5mm" alt="Karl Marx"></html>- nähert sich als [[Linkshegelianer]] erkenntnistheoretischen Fragen über die [[Kritik]] der [[Religion]] und der bloßen Betrachtung: statt dessen nutzt er [[Feuerbach]] zur Formulierung seiner [[Geschichtsphilosophie]] und [[Anthropologie]], die letztlich in einer von [[Cieszkowski]] und [[Heß#Moses Heß]] beeinflußten [[praktisch]]-politischen Verwirklichungsabsicht mündet\\ | - nähert sich als [[Linkshegelianer]] erkenntnistheoretischen Fragen über die [[Kritik]] der [[Religion]] und der bloßen Betrachtung: statt dessen nutzt er [[Feuerbach]] zur Formulierung seiner [[Geschichtsphilosophie]] und [[Anthropologie]], die letztlich in einer von [[Cieszkowski]] und [[Heß#Moses Heß]] beeinflußten [[praktisch]]-politischen Verwirklichungsabsicht mündet\\ |
| Hauptthese des [[Idealismus]]: [[Realität]] wird dargestellt in Gestalt abgelöster Objekte → die [[Empfindung]] ist eine Wechselbeziehung zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]]; [[Handlung#Handlungen]] sind [[Praxis#Praktiken]] der Subjekte\\ | Hauptthese des [[Idealismus]]: [[Realität]] wird dargestellt in Gestalt abgelöster Objekte → die [[Empfindung]] ist eine Wechselbeziehung zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]]; [[Handlung#Handlungen]] sind [[Praxis#Praktiken]] der Subjekte\\ |
| - das bloße Objekt ist reiner Rohstoff des Subjekts, der durch den [[Prozeß]] des Erkennens verarbeitet wird\\ | - das bloße Objekt ist reiner Rohstoff des Subjekts, der durch den [[Prozeß]] des Erkennens verarbeitet wird\\ |
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| ==== Polemik gegen Marx ==== | ==== Polemik gegen Marx ==== |
| | <html><img src="http://www.vonwolkenstein.de/weltgeschichte/marx.jpg" width="370" height="450" border="4" align="left" style="margin-right:5mm" alt="Karl Marx"></html> |
| In allen deutschen Landesteilen folgten um 1830 Verfassungen, mehr oder weniger freiheitlich, aber alle doch freier als in anderen Ländern der Welt, wo entweder die Sklaverei oder Lohnsklaverei (zu geringes Einkommen verhinderte das Recht zu wählen) viele Menschen von jeder politischen Partizipation ausschlossen, wohingegen es in den deutschen Ländern keinen Ausschluß gab. Jeder Mann über 25 durfte wählen. \\ | In allen deutschen Landesteilen folgten um 1830 Verfassungen, mehr oder weniger freiheitlich, aber alle doch freier als in anderen Ländern der Welt, wo entweder die Sklaverei oder Lohnsklaverei (zu geringes Einkommen verhinderte das Recht zu wählen) viele Menschen von jeder politischen Partizipation ausschlossen, wohingegen es in den deutschen Ländern keinen Ausschluß gab. Jeder Mann über 25 durfte wählen. \\ |
| Die deutschen Kommunisten setzten hier ein. Sie forderten die Aufgabe des Individuellen und die Schaffung des Genossen. Klassenbewußtsein statt individuelle Weltwahrnehmung. Die Antreiber dieser Entwicklung entstammten dem gehobenen preußischen Bür-gertum: Marx war der Sohn eines jüdischen Rechtsanwalts aus Trier, Engels der eines westfälischen Fabrikanten und Lassalles Vater war ein reicher jüdischer Kaufmann in Schlesien.\\ | Die deutschen Kommunisten setzten hier ein. Sie forderten die Aufgabe des Individuellen und die Schaffung des Genossen. Klassenbewußtsein statt individuelle Weltwahrnehmung. Die Antreiber dieser Entwicklung entstammten dem gehobenen preußischen Bür-gertum: Marx war der Sohn eines jüdischen Rechtsanwalts aus Trier, Engels der eines westfälischen Fabrikanten und Lassalles Vater war ein reicher jüdischer Kaufmann in Schlesien.\\ |
