- ist und bleibt das Begreifen der WELT aus sich SELBST (Bloch)
- gehört ins Gebiet der Seelenmetaphysik (Heimsoeth)
- Die Einehit der Welt besteht nicht in ihrem SEIN. Die wirkliche Einheit der besteht in ihrer Materialität, und diese ist bewiesen durch eine lange und langwierige Entwicklung der PHILOSOPHIE und Naturwissenschaft. Die Bewegung ist die Daseinsweise der Materie. Nie und nirgends hat es die Materie ohne Bewegung gegeben, oder kann es sie geben. Materie ohne BEWEGUNG ist ebenso undenkbar wie Bewegung ohne Materie. (Marx)

- kennt sowenig eine naturgewollte ORDNUNG und Abgeschlossenheit, wie der mechanische Materialismus eine gottgewollte gekannt und anerkannt hat: GRUND - die Prozeßrichtung des Seins (Bloch)
- beinhaltet die neuesten Entwicklungen der CHEMIE und BIOLOGIE, der elektrischen THEORIE der Materie und berücksichtigt, daß der alte Materialismus unhistorisch, undialektisch war, metaphysisch im Sinne einer Antidialektik und den Standpunkt der Entwicklung nicht konsequent und allseitig zur Geltung brachte und drittens wird der MENSCH nun als Ensemble der gesellschaftlichen Verhältnisse, nicht als Abstraktum begriffen → es kömmt darauf an, die Welt zu verändern, d.h. die BEDEUTUNG der revolutionären, der praktischen Tätigkeit zu begreifen (ENGELS)

- ist das Endprodukt des Problems der Säkularisierung christlicher Motivationen

- entstand nach dem Zusammenbruch des IDEALISMUS ab 1831
- naturwissenschaftlicher Materialismus, der sich an den Entdeckungen und Forschungen der Naturwissenschaften orientiert und alles SEIN auf materielle Prozesse bezieht
Vertreter: C. Vogt, Moleschott, K. BÜCHNER

- will eine Antwort auf die Frage nach dem Urgrunde und der Urwirklichkeit geben, indem er den ERSCHEINUNGen eine bestimmte WIRKLICHKEIT und Gesetzlichkeit zugrunde legt → d.i. die SUCHE nach dem WELTGEIST oder nach GOTT