Unterschiede

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--- mittelalter [2010/09/29 20:33] – Robert-Christian Knorr
+++ mittelalter [2022/09/20 06:37] – [Bewußtsein im Mittelalter] Robert-Christian Knorr
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   * Anfang 476 - [[Odoaker]] setzt [[Romulus#Romulus Augustulus]] ab
   * Ende 1492 - Entdeckung Amerikas
-frühmittelalterlich: 500-1000\\
+frühmittelalterlich: 500-1000 → naturalwirtschaftlicher Feudalismus\\
-hochmittelalterlich: 1000-1250\\
+[[Hochmittelalter#hochmittelalterlich]]: 1000-1250 → höfisches Rittertum\\
-spätmittelalterlich: 1250-1500\\
+spätmittelalterlich: 1250-1500 → städtisches Bürgertum\\
 - erstmals von den Humanisten gebrauchter [[Begriff]] für die [[Zeit]], in der mittelmäßig Latein gesprochen wurde\\
-- brachte kein materialistisches Konzept hervor\\
+- brachte kein materialistisches [[Konzept]] hervor\\
-Warum begann die mittelalterliche Geschichte mit einem geistlichen [[Zeitalter]]? → weil das Kaisertum ein Bedürfnis nach Menschen mit größeren Raumvorstellungen besaß, was es nur in der [[Kirche]] finden konnte ([[Bahr]])\\
+Warum begann die mittelalterliche Geschichte mit einem geistlichen [[Zeitalter]]? → weil das [[Kaisertum]] ein Bedürfnis nach Menschen mit größeren Raumvorstellungen besaß, was es nur in der [[Kirche]] finden konnte ([[Bahr]])\\
-- Übergang von der Nationalbeschränktheit des Altertums zu der Erschaffung und Verwirklichung des modernen Ideals allgemeiner Menschenfreiheit ([[Schiller]])\\
+- Die These, daß das Mittelalter sich seines Abstandes von der [[Antike]] nie bewußt geworden sei und sich stets als unmittelbare Fortsetzung des Altertums gefühlt habe, ist unhaltbar. Das auffallendste [[Zeichen]] dieses Bruches ist, daß die monumentale Plastik der Römer, für die die alten Christen jedes Verständnis verloren hatten - [[Bildersturm]] -, auch für die [[Karolinger#karolingische]] Renaissanace verschlossen bleibt. Diese [[Renaissance]] ließ allerdings den dreidimensionalen [[Körper]] wieder erstehen: klassische statt christliche Antike! (Hauser)\\
-- war keine ideale Zeit, doch eine Zeit der Ideale (Schnürer)
+- Die [[Form]] des Mittelalters war nicht der [[Staat]], sondern die Gesellschaft, die Gesellschaft von Gesellschaften. ([[Landauer]])\\
+- Übergang von der Nationalbeschränktheit des Altertums zu der [[Erschaffung]] und Verwirklichung des modernen Ideals allgemeiner Menschenfreiheit ([[Schiller]])\\
+- war keine ideale Zeit, doch eine Zeit der Ideale (Schnürer)\\
+- schreibt der Einsicht und dem [[Wissen]] einen unwahrscheinlich hohen Grad an Einfluß auf das praktische moralische Verhalten zu (Wehrli)
+===== Auflösung des Mittelalters =====
+^Mittelalter^Neuzeit^
+|Feudaladel ist Kriegerstand mit zahlreichen Rechten und Pflichten|Feudaladel hat diesbezügliche Funktion im modernen Staat verloren, besitzt aber noch weitgehend Vorrechte|
+|politische Völkergemeinschaft in einem unitarischen Großstaat|Bildung absolutistischer, moderner Nationalstaaten mit verengtem Weltblick|
+|weitgehend einheitliches [[Christentum]]|Bildung von selbständigen Kirchen und Sekten|
+|Philosophie ist Magd der Theologie|Philosophie hat sich von ein weitgehend religiös gerichteten Metaphysik unabhängig gemacht|
+|Naturwissenschaften werden als teufelsnah beargwöhnt, sind aber unabhängig|[[System]] der Wissenschaften, die über Akademien gleichgeschaltet werden und im Dienst des alles beherrschenden Staates stehen|
+|Kunst ist objektbezogen|Kunst wird zum Ausdrucksmittel subjektiven Empfindens; Erlebnisvermittlung|
+===== Bewußtsein im Mittelalter =====
+- beide Seiten des Bewußtseins (zur Welt hin und zum Inneren) liegen wie unter einem gemeinsamem Schleier träumend oder hellwach: Der Schleier war gewoben aus Glauben, Kindesbefangenheit und Wahn und machte die Welt zu einem wundersam Gefärbtem.\\
+- der Mensch erkannte sich nur als [[Rasse]], [[Volk]], Partei, Korporation oder [[Familie]] ([[Burckhardt]])
 ===== christliches Mittelalter =====
-- die ethische Grundidee war die der Korporation, d.i. die [[Idee]] der [[Solidarität]] und Gegenseitigkeit aller Individuen und aller menschlichen Untergruppen in [[Schuld]] und Verdienst, [[Schicksal]] und [[Wert]] ([[Scheler]])
+- die ethische Grundidee war die der Korporation, d.i. die [[Idee]] der Solidarität und Gegenseitigkeit aller Individuen und aller menschlichen Untergruppen in [[Schuld]] und Verdienst, [[Schicksal]] und [[Wert]] ([[Scheler]])
 ===== Erfindungen =====
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 zur Einführung: BOOCKMANN: Einführung in die [[Geschichte]] des Mittelalters\\
 Lexika: HABERKORN/WALLACH: Hilfswörterbuch für Historiker
+===== Wirtschaft des Mittelalters =====
+- nagelte die Menschen an ihre Schollen und ließ nur die Waren zirkulieren, soweit es die damals fiskalische und naturalistische Finanzwirtschaft erlaubte, die aber den Menschen seiner [[Arbeitskraft]] beraubte, indem sie hinderte, daß der rechte [[Mann]] an die rechte Stelle kam und daß er seine [[Kraft#Kräfte]] da verwertete, wo sie verwertbar waren, daß er einen Ort verließ, wo er nicht gedeihen konnte, zuzog an den Ort, wo er gedeihen konnte und bleiben durfte an dem Ort, wo er gedieh ([[Braun#Karl Braun]])