mittelalter
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- brachte kein materialistisches [[Konzept]] hervor\\ | - brachte kein materialistisches [[Konzept]] hervor\\ | ||
Warum begann die mittelalterliche Geschichte mit einem geistlichen [[Zeitalter]]? | Warum begann die mittelalterliche Geschichte mit einem geistlichen [[Zeitalter]]? | ||
+ | - eine Zeit, in der Kampf und Vermittlung einer alten Kulturstufe mit neuen Elementen von anderer [[Qualität]] stattgefunden haben, so daß ein neues Drittes, die neuere Zeit, daraus entstanden ist ([[Burckhardt]])\\ | ||
- Die These, daß das Mittelalter sich seines Abstandes von der [[Antike]] nie bewußt geworden sei und sich stets als unmittelbare Fortsetzung des Altertums gefühlt habe, ist unhaltbar. Das auffallendste [[Zeichen]] dieses Bruches ist, daß die monumentale Plastik der Römer, für die die alten Christen jedes Verständnis verloren hatten - [[Bildersturm]] -, auch für die [[Karolinger# | - Die These, daß das Mittelalter sich seines Abstandes von der [[Antike]] nie bewußt geworden sei und sich stets als unmittelbare Fortsetzung des Altertums gefühlt habe, ist unhaltbar. Das auffallendste [[Zeichen]] dieses Bruches ist, daß die monumentale Plastik der Römer, für die die alten Christen jedes Verständnis verloren hatten - [[Bildersturm]] -, auch für die [[Karolinger# | ||
- Die [[Form]] des Mittelalters war nicht der [[Staat]], sondern die Gesellschaft, | - Die [[Form]] des Mittelalters war nicht der [[Staat]], sondern die Gesellschaft, | ||
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|Feudaladel ist Kriegerstand mit zahlreichen Rechten und Pflichten|Feudaladel hat diesbezügliche Funktion im modernen Staat verloren, besitzt aber noch weitgehend Vorrechte| | |Feudaladel ist Kriegerstand mit zahlreichen Rechten und Pflichten|Feudaladel hat diesbezügliche Funktion im modernen Staat verloren, besitzt aber noch weitgehend Vorrechte| | ||
|politische Völkergemeinschaft in einem unitarischen Großstaat|Bildung absolutistischer, | |politische Völkergemeinschaft in einem unitarischen Großstaat|Bildung absolutistischer, | ||
- | |weitgehend einheitliches Christentum|Bildung von selbständigen Kirchen und Sekten| | + | |weitgehend einheitliches |
|Philosophie ist Magd der Theologie|Philosophie hat sich von ein weitgehend religiös gerichteten Metaphysik unabhängig gemacht| | |Philosophie ist Magd der Theologie|Philosophie hat sich von ein weitgehend religiös gerichteten Metaphysik unabhängig gemacht| | ||
|Naturwissenschaften werden als teufelsnah beargwöhnt, | |Naturwissenschaften werden als teufelsnah beargwöhnt, | ||
|Kunst ist objektbezogen|Kunst wird zum Ausdrucksmittel subjektiven Empfindens; Erlebnisvermittlung| | |Kunst ist objektbezogen|Kunst wird zum Ausdrucksmittel subjektiven Empfindens; Erlebnisvermittlung| | ||
+ | ===== Bewußtsein im Mittelalter ===== | ||
+ | - beide Seiten des Bewußtseins (zur Welt hin und zum Inneren) liegen wie unter einem gemeinsamem Schleier träumend oder hellwach: Der Schleier war gewoben aus Glauben, Kindesbefangenheit und Wahn und machte die Welt zu einem wundersam Gefärbtem.\\ | ||
+ | - der Mensch erkannte sich nur als [[Rasse]], [[Volk]], Partei, Korporation oder [[Familie]] ([[Burckhardt]]) | ||
===== christliches Mittelalter ===== | ===== christliches Mittelalter ===== | ||
- die ethische Grundidee war die der Korporation, | - die ethische Grundidee war die der Korporation, |
mittelalter.txt · Zuletzt geändert: 2024/01/06 10:43 von Robert-Christian Knorr