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mueller [2019/08/17 09:28] – [Johannes Müller] Robert-Christian Knorr | mueller [2023/09/25 15:18] (aktuell) – [Adam Müller] Robert-Christian Knorr |
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===== Adam Müller ===== | ===== Adam Müller ===== |
<html><img src="http://www.vonwolkenstein.de/images/adammueller.jpg" width="213" height="350" border="4" align="left" style="margin-right:5mm" alt="Adam Müller als junger Mann"></html> | {{:adammueller.jpg?400 |}} |
1779-1829\\ | 1779-1829\\ |
Publizist und [[Gelehrter]]\\ | Publizist und [[Gelehrter]]\\ |
- [[romantische]] Staatslehre → absolute [[Monarchie]]\\ | - [[romantische]] Staatslehre → absolute [[Monarchie]]\\ |
- verlangt von der Staatslehre, daß sie erlebt, nicht bloß erlernt und erkannt würde → es gelang ihm jedoch nicht, das Idealische und Realische in der [[Politik]] ebenso zu verschmelzen, wie es seinem Freunde H.v. [[Kleist]] in der [[Kunst]] gelang\\ | - verlangt von der Staatslehre, daß sie erlebt, nicht bloß erlernt und erkannt würde, also eine Präfigierung der Staatsidee über die egalitäre Idee der Individuation → es gelang ihm jedoch nicht, das Idealische und Realische in der [[Politik]] ebenso zu verschmelzen, wie es seinem Freunde H.v. [[Kleist]] in der [[Kunst]] gelang\\ |
- seine Ansichten fußten auf E. [[Burke]] und dessen Betrachtungen über die [[Französische Revolution]], den er über F. Gentz kennenlernte → Auseinandersetzungen über den [[Charakter]] von Nationalkulturen und –staaten\\ | - seine Ansichten fußten auf [[Burke]] und dessen Betrachtungen über die [[Französische Revolution]], den er über [[Gentz]] kennenlernte → Auseinandersetzungen über den [[Charakter]] von Nationalkulturen und –staaten\\ |
- drängte die eigenste [[Natur]] zur idealen [[Anschauung]] der [[Wirklichkeit]]; in Gentz fand er sein Pendant, den Drang zur realen Anschauung der Wirklichkeit\\ | - drängte die eigenste [[Natur]] zur idealen [[Anschauung]] der [[Wirklichkeit]]; in Gentz fand er sein Pendant, den Drang zur realen Anschauung der Wirklichkeit\\ |
- will ein lebendiges Ganzes, in dem sich das [[Individuum]] aufgehoben fühlt → Trennung von der Selbständigkeit des [[Einzelne]]n zugunsten eines nationalen Gemeinschaftsgeistes, der das [[Ich]] ersetzt, allerdings kennt Müller - z.B. im [[Gegensatz]] zu [[Fichte]] - keine [[Entwicklung]] und Steigerung des Staates durch [[Vernunft]] und sittliche [[Kraft]]; nein, für Müller gibt es nur einen steten Gegensatz zwischen dem entarteten und dem natürlichen Staatsleben;\\ | - will ein lebendiges Ganzes, in dem sich das [[Individuum]] aufgehoben fühlt → Trennung von der Selbständigkeit des [[Einzelne|Einzelnen]] zugunsten eines nationalen Gemeinschaftsgeistes, der das [[Ich]] ersetzt, allerdings kennt Müller - z.B. im [[Gegensatz]] zu [[Fichte]] - keine [[Entwicklung]] und Steigerung des Staates durch [[Vernunft]] und sittliche [[Kraft]]; nein, für Müller gibt es nur einen steten Gegensatz zwischen dem entarteten und dem natürlichen Staatsleben; |
- ein hochbedeutender Denker und der genialste Verkünder einer politischen [[Theorie]], die derjenigen der [[Französische Revolution#Französischen Revolution]] entgegenzustellen wäre (Gentz)\\ | - ein hochbedeutender Denker und der genialste Verkünder einer politischen [[Theorie]], die derjenigen der [[Französische Revolution#Französischen Revolution]] entgegenzustellen wäre (Gentz)\\ |
- gehörte als Hauptvertreter einer profeudalistischen Wirtschafts- und Staatslehre, die [[Stand#ständisch]] organisierte feudale Zustände gegen die bürgerliche Entwicklung verteidigen wollte, zu den scharfen Gegnern [[Hardenberg#Hardenbergs]] (Pätzold)\\ | - gehörte als Hauptvertreter einer profeudalistischen Wirtschafts- und Staatslehre, die [[Stand#ständisch]] organisierte feudale Zustände gegen die bürgerliche Entwicklung verteidigen wollte, zu den scharfen Gegnern [[Hardenberg#Hardenbergs]] (Pätzold)\\ |