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--- mythos [2010/05/11 13:05] – Robert-Christian Knorr
+++ mythos [2024/03/26 13:54] (aktuell) – [MYTHOS] Robert-Christian Knorr
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 ====== MYTHOS ======
+- Die [[Aufklärung]] hat als [[Grund]] des Mythos seit je den [[Anthropomorphismus]], die Projektion von Subjektivem auf die Natur, aufgefaßt. ([[Adorno]])\\
+- Der Mythos ist es, der die [[Ursprung#Ursprünge]] in sich trägt, er allein, der sie zu enthüllen vermag. ([[Bachofen]])\\
 - ihm ist [[Scheidung]] der einzelnen Zeitstufen fremd → die Beziehung zur [[Zeit]] ist ein Ineinanderfließen von [[Vergangenheit]], [[Gegenwart]] und [[Zukunft]]: Konkreszenz, das Zusammenwachsen, der Bezugsglieder\\
 - das Ungeahnte tritt eisern ein\\
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 - entwirft philosophische Denkmöglichkeiten\\
 - Vehikel für plausible Darstellung eines Bewußtseins (Barnouw)\\
-- das Mythische liegt außerhalb des Horizonts der Klassiker ([[Bäumler]])\\
+- das Mythische liegt außerhalb des Horizonts der [[Klassiker]] ([[Bäumler]])\\
 - eine traditionelle [[Erzählung]] mit einer sekundären, partiellen Bezugnahme auf etwas von kollektiver Wichtigkeit (Burkert) \\
+- bezieht sich in bildhafter Form auf kosmogonische und ontologische Intuitionen (Campbell)\\
 - interessant als [[Welt]] primärer Formen, nicht als Erlebniswelt (Dierks)\\
-- es gibt keine allgemein verbindliche Definition\\
+- muß authentisch sein, denn dann enthält er eine Widerspruchsstruktur ([[Fühmann]])\\
-- die stärkste [[Macht]] im Menschen; in seinen höchsten Auswirkungen das [[Wort]] [[Gott]]es ([[Hauptmann]])\\
+- es gibt keine allgemein verbindliche [[Definition]]\\
-- wie die [[Religion]] eine Form des Bewußtseins der radikalen Endlichkeit des Menschen (Hauser)\\
+- die stärkste [[Macht]] im Menschen; in seinen höchsten Auswirkungen das [[Wort]] [[Gott|Gottes]] ([[Hauptmann]])\\
-- Eine Rede, die [[Autorität]] anzeigt, in voller Länge durchgeführt, gewöhnlich in der [[Öffentlichkeit]] und mit Berücksichtigung von jeglichem Detail gehalten. ([[Homer]])\\
+- wie die [[Religion]] eine Form des Bewußtseins der radikalen Endlichkeit des Menschen ([[Hauser]])\\
+- Eine Rede, die [[Autorität]] anzeigt, in voller [[Länge]] durchgeführt, gewöhnlich in der [[Öffentlichkeit]] und mit Berücksichtigung von jeglichem Detail gehalten. ([[Homer]])\\
+- die vorletzte Wahrheit, dere zeitlich-irdische Spiegelung alle [[Erfahrung]] ist; die mythische Schilderung ist von zeit- und ortloser Gültigkeit, allezeit und überall wahr (Jeremias)\\
+- ist keine Vorgeschichte; er ist zeitlose Wirklichkeit, die sich in der Geschichte wiederholt ([[Jünger]])\\
 - nicht mehr [[Geheimnis]] der [[Geschichte]], sondern die Tatsächlichkeit gegebener [[Erwartung]] ([[Mann]])\\
 - [[Bewegung]], kein [[Gedanke]] im Grunde, ist [[selbst]] [[Denken]] als Abfolge von Vorgängen ([[Nietzsche]])\\
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-===== der große Mythos =====
+==== der große Mythos ====
 - das sich in Spiralen verlaufende [[Weltgeschehen]] zur [[Vollendung]] der [[Schöpfung]] (Jeremias)
-===== Kontexte =====
+==== Kontexte ====
   * [[religiös]]
 als Schöpfungs- oder Welterklärungssaga - Kosmogonie
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-===== Formen =====
+==== Formen ====
 - ein narratives Textschema, das jeweils konkrete Bedeutungsebenen annimmt - siehe Kontexte\\
 - vielschichtig und flexibel, sogenannte Gemengelagen\\
 - allen Deutungsansätzen ist die Rückbindung des Mythos an [[Sprache]] gemeinsam (Syndram)
+  * echt: symbolische Darstellung des Ewigen in sinnlich-anschaulicher Gestalt
+  * unecht: unorganische Vermengung des Metaphysischen und Empirischen, des Ewigen und Geschichtlichen
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 - [[Sieg]] des [[Licht#Lichts]] (Vater) über die [[Nacht]] (Mutter) → als die [[Germanen]] kamen nach Griechenland, fanden sie das Mutterrecht vor und bekämpften es\\
 - aber schließlich flog der Himmel zusammen, Theogonie, man erkannte sich wieder und ging eine innige [[Freundschaft]] ein ([[Rosenberg]])
+===== griechischer Mythos =====
+- nur eine symbolische Auslegung physikalischer Erscheinungsformen des Wassers, die auf den winterlichen Kampf des Meeres und der Flüsse, der Nebel und des Regens in der troischen Ebene zurückzuführen ist (Frohhammer)