Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

--- mythos [2019/08/02 14:20] – [MYTHOS] Robert-Christian Knorr
+++ mythos [2024/03/26 13:54] (aktuell) – [MYTHOS] Robert-Christian Knorr
@@ Zeile 12: / Zeile 12: @@
 - bezieht sich in bildhafter Form auf kosmogonische und ontologische Intuitionen (Campbell)\\
 - interessant als [[Welt]] primärer Formen, nicht als Erlebniswelt (Dierks)\\
+- muß authentisch sein, denn dann enthält er eine Widerspruchsstruktur ([[Fühmann]])\\
 - es gibt keine allgemein verbindliche [[Definition]]\\
-- die stärkste [[Macht]] im Menschen; in seinen höchsten Auswirkungen das [[Wort]] [[Gott]]es ([[Hauptmann]])\\
+- die stärkste [[Macht]] im Menschen; in seinen höchsten Auswirkungen das [[Wort]] [[Gott|Gottes]] ([[Hauptmann]])\\
 - wie die [[Religion]] eine Form des Bewußtseins der radikalen Endlichkeit des Menschen ([[Hauser]])\\
 - Eine Rede, die [[Autorität]] anzeigt, in voller [[Länge]] durchgeführt, gewöhnlich in der [[Öffentlichkeit]] und mit Berücksichtigung von jeglichem Detail gehalten. ([[Homer]])\\
 - die vorletzte Wahrheit, dere zeitlich-irdische Spiegelung alle [[Erfahrung]] ist; die mythische Schilderung ist von zeit- und ortloser Gültigkeit, allezeit und überall wahr (Jeremias)\\
+- ist keine Vorgeschichte; er ist zeitlose Wirklichkeit, die sich in der Geschichte wiederholt ([[Jünger]])\\
 - nicht mehr [[Geheimnis]] der [[Geschichte]], sondern die Tatsächlichkeit gegebener [[Erwartung]] ([[Mann]])\\
 - [[Bewegung]], kein [[Gedanke]] im Grunde, ist [[selbst]] [[Denken]] als Abfolge von Vorgängen ([[Nietzsche]])\\
@@ Zeile 41: / Zeile 43: @@
 - vielschichtig und flexibel, sogenannte Gemengelagen\\
 - allen Deutungsansätzen ist die Rückbindung des Mythos an [[Sprache]] gemeinsam (Syndram)
+  * echt: symbolische Darstellung des Ewigen in sinnlich-anschaulicher Gestalt
+  * unecht: unorganische Vermengung des Metaphysischen und Empirischen, des Ewigen und Geschichtlichen