nationalstaatbildung
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nationalstaatbildung [2013/11/25 17:03] – Robert-Christian Knorr | nationalstaatbildung [2022/12/17 09:15] (aktuell) – [A.2) Der Nationalstaat] Robert-Christian Knorr | ||
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Was veranlaßte 1989, nach dem Fall der Berliner Mauer, die vielen Völker im Osten Europas, eigene Staaten zu begründen, von denen man heute behaupten könnte, sie seien überflüssig oder zumindest wirtschaftlich [[sinnlos]]? | Was veranlaßte 1989, nach dem Fall der Berliner Mauer, die vielen Völker im Osten Europas, eigene Staaten zu begründen, von denen man heute behaupten könnte, sie seien überflüssig oder zumindest wirtschaftlich [[sinnlos]]? | ||
- | Vor hundertfünfzig Jahren hielt der Italiener [[Mancini]] eine [[Rede]] in Turin, in der er begründete, | + | Vor hundertfünfzig Jahren hielt der Italiener [[Mancini]] eine [[Rede]] in Turin, in der er begründete, |
===== A. Nationalstaatbildungen ===== | ===== A. Nationalstaatbildungen ===== | ||
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=== II. Phase === | === II. Phase === | ||
Hier bilden sich Nationalstaaten aus staatlich voneinander getrennten Gebilden, die ihre Zerrissenheit überwinden wollen. Diese Revolution zerstört den vorhandenen [[Staat]], auf dessen Gebiet sich ein Teil eines neuen Staates bildet und zusätzlich noch von anderen Gebiete einfordert, auf denen zum [[Staatsvolk]] des neuen Staates gehörige Menschen wohnen. Zu dieser Phase gehör(t)en die Einigungsbewegungen, | Hier bilden sich Nationalstaaten aus staatlich voneinander getrennten Gebilden, die ihre Zerrissenheit überwinden wollen. Diese Revolution zerstört den vorhandenen [[Staat]], auf dessen Gebiet sich ein Teil eines neuen Staates bildet und zusätzlich noch von anderen Gebiete einfordert, auf denen zum [[Staatsvolk]] des neuen Staates gehörige Menschen wohnen. Zu dieser Phase gehör(t)en die Einigungsbewegungen, | ||
- | Es entwickelte sich in Italien wie in Deutschland der [[Humanismus]] auf diesem [[Boden]] einer idealistischen Verbundenheit der Völker über Staatsgrenzen hinweg, weil man nach dem Allgemeinmenschlichen suchte. Andererseits hatten es die Völker Italiens und Deutschlands im 19. Jahrhundert auch satt, in der staatlichen [[Selbständigkeit]] gegenüber ihren westlichen Nachbarn zurückzustehen, | + | Es entwickelte sich in Italien wie in Deutschland der [[Humanismus]] auf diesem [[Boden]] einer idealistischen Verbundenheit der Völker über Staatsgrenzen hinweg, weil man nach dem Allgemeinmenschlichen suchte. Andererseits hatten es die Völker Italiens und Deutschlands im 19. Jahrhundert auch satt, in der staatlichen [[Selbständigkeit]] gegenüber ihren westlichen Nachbarn zurückzustehen, |
Daß gerade in Deutschland damit gegen ein Grundprinzip deutschen Selbstverständnisses, | Daß gerade in Deutschland damit gegen ein Grundprinzip deutschen Selbstverständnisses, | ||
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==== A.1) Der Verfassungsstaat ==== | ==== A.1) Der Verfassungsstaat ==== | ||
- | Der Verfassungsstaat definiert sich über eine Verfassung, der seine Mitglieder zustimmen. Sprache oder [[Rasse]] spielen beim Zusammenschluß keine bedeutsame Rolle. Die „Nation“ definiert sich über Regeln, eine Verfassung, Gesetze oder eine gemeinsame Geschichte. Beispiele hierfür sind u.a. die USA, Frankreich oder Indien. Fundamental ist hierbei die Forderung nach Gleichheit, über die sich das einzelne Mitglied aufgehoben fühlen kann, weiterhin bedarf solche Verfassungsnation eines funktionierenden Rechtsapparates, | + | Der Verfassungsstaat definiert sich über eine Verfassung, der seine Mitglieder zustimmen. Sprache oder [[Rasse]] spielen beim Zusammenschluß keine bedeutsame Rolle. Die „Nation“ definiert sich über Regeln, eine Verfassung, Gesetze oder eine gemeinsame Geschichte. Beispiele hierfür sind u.a. die USA, Frankreich oder Indien. Fundamental ist hierbei die Forderung nach [[Gleichheit]], über die sich das einzelne Mitglied aufgehoben fühlen kann, weiterhin bedarf solche Verfassungsnation eines funktionierenden Rechtsapparates, |
Das größte [[Problem]] hierbei besteht zumeist darin, daß die Menschen aufgrund ihres engen Denkens sich nicht in der Lage [[sehen]], den allgemeinen Bestimmungen eines höheren Menschseins – [[Toleranz]], | Das größte [[Problem]] hierbei besteht zumeist darin, daß die Menschen aufgrund ihres engen Denkens sich nicht in der Lage [[sehen]], den allgemeinen Bestimmungen eines höheren Menschseins – [[Toleranz]], | ||
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Das gemeinsame Bindeglied ist die Sprache, das Herkommen und die gemeinsam erlebte Geschichte. Der Staat hat hier keine bedeutsame Funktion, er besitzt lediglich Aufgaben der [[Verwaltung]]. [[Ziel]] dieser [[Staatsform]] ist es, alle Gleichsprechenden unter einem politischen Gesamtausdruck (Großstaat) zu vereinigen.\\ | Das gemeinsame Bindeglied ist die Sprache, das Herkommen und die gemeinsam erlebte Geschichte. Der Staat hat hier keine bedeutsame Funktion, er besitzt lediglich Aufgaben der [[Verwaltung]]. [[Ziel]] dieser [[Staatsform]] ist es, alle Gleichsprechenden unter einem politischen Gesamtausdruck (Großstaat) zu vereinigen.\\ | ||
- | Diese [[Idee]] ist bedeutsam in Deutschland, | + | Diese [[Idee]] ist bedeutsam in Deutschland, |
„Jeder ist ein Deutscher, der auf deutschem Gebiet wohnt... Er [der Begriff der Nation] hat sich völlig verändert, die Nationalität ist nicht mehr begrenzt durch die Abstammung und die Sprache, sondern ganz einfach bestimmt durch den politischen Organismus, durch den Staat. Die [[Engländer]], | „Jeder ist ein Deutscher, der auf deutschem Gebiet wohnt... Er [der Begriff der Nation] hat sich völlig verändert, die Nationalität ist nicht mehr begrenzt durch die Abstammung und die Sprache, sondern ganz einfach bestimmt durch den politischen Organismus, durch den Staat. Die [[Engländer]], | ||
nationalstaatbildung.1385395401.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:09 (Externe Bearbeitung)